次日（5月4号），先游尕海湖。到景区门口，只见一牌上写有景区设施年久失修，停业整顿。
这是进不了景区了，幸好尕海就在公路边上，有一段还把尕海分成了一大半和一小半，基本上不影响观赏湖泊。
昨天的狂风，把我们走的一路都吹的灰蒙蒙的，今天一早天气慢慢放晴，老天还是很眷顾我们的。
尽管天气放晴，但今天的景色远远不及我们17年来时的景象，天不是那么的蓝，水不是那么的绿。
照相游完后，上午九点多我们向下一个景点，夏河拉不楞寺迈进。
拉不楞寺就在返程的路上，基本上是顺道不走重复路。
由于在夏河境内一路区间限速60，中午12点多才到达，这里游客如织，是这几天游过的景点最多的。找到车位停车后，先解决吃饭问题，吃完饭购票入寺。
拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。
寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。
寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。大型佛殿顶部，均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。
拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。
全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。
各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。
对于我们一般游客而言，游拉布楞寺，真的是走马观花，了解一下其表而已。真正要全面了解其所蕴含的宗教体制、文化价值、艺术价值、建筑（梵宇）价值等等，没有十天半个月是很难了解全面的。我只觉得其很深奥，游完没有多少感觉。
游玩拉卜楞寺回家还有438公里的路程，走了20公里左右的312省道，上乌玛高速→兰海→连霍高速，于下午七点左右顺利回到家里，三天1200公里的旅行就此圆满结束。
