叠贵按：忙，有一段时间没阅读没更新，特意找一首比较短的古歌来分享。苗族是一个跨国民族，从古至今都在迁徙，但是他们从未忘记自己的祖先居住之地，没有忘记自己的故土。
越南苗族口弦
发现九重天的那个时候，
大地就建造了劳固、劳乌和劳黎；
测量出大地时九方圆的那个时代，
就开辟了戛荡迪依塝和笃纳依莫。
那劳固、劳乌、劳黎、戛荡迪依塝呀，
就在那四方的中央。
劳固、劳乌圆圆的，劳黎宽阔，
笃纳依莫平坦好似簸箕的底部一般。
劳固、劳乌、劳黎的稻谷成熟遍地黄，
糯谷红稗高粱成熟沉甸甸，；笃纳依莫、戛荡迪依塝棉桃成熟白生生，
结的棉桃如鹅蛋。
天强也有软弱时，
格炎敖孜劳从才塞米弗迪来，
侵占了劳固、劳乌、劳黎等地。
天狠也有软弱时，
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼怀念失去的地方，
可惜那方圆的中心领土；
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼怀念失去的地方，
把那中心领地的模样华城图形，
精心制成围裙的花纹，
拿给姑娘妇女穿，
穿在身前身后多美丽，
传给老人看，
穿给子孙后代瞧啊。
姑娘妇女们的裙裾花展展，
就是那洛朗迪地方的图形；
那镶着黑红布条的佩围，
就是那笃纳依莫平行流呀，
是笃纳依莫的汇合点。
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼怀念着家乡，
怀念劳固、劳乌、劳黎里里外外闪烁的光芒。
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼来回忆啊，
仿照那三座古城里里外外的式样，
缝制有皱纹的披毡让小伙子们披上，
披给老人个个来观赏，
披给子孙孩子人人来都来学，
毡衣上竖着的皱纹是柱子啊。
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼怀念着家乡，
怀念着笃纳依莫一丘丘的水田。
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼又回忆啊，
仿照一丘丘长田的模样，
缝制褶裙让姑娘妇女们围在腰上呀，
穿着给父老们看，
围着给孩子们瞧。
姑娘妇女们穿的细褶裙呀，
像戛荡迪依塝、笃纳依莫岸上的长田呀，
姑娘妇女们的褶裙镶着的布条是水田。
格耶爷老、格蚩爷老、噶骚卯彼又仿照，
制造各种古物来保留，
让寨头苗家人人都怀念，
让寨尾苗家个个都牢记啊。
传唱：杨芝搜集整理：杨荣新流出地区：云南东北、贵州西北地区编辑：Dieel Guik
过去的文化将变成一堆瓦砾，最后变成一堆泥土。但是，其精神将萦绕着泥土。（路德维希·维特根斯坦）
