邪教是是指利用宗教及其他文化形成反社会学说，对他人进行精神控制，实施危害社会行为的极端团体，大多是以传播宗教教义，拯救人类为幌子，散布谣言，对社会、个人自由、健康等形成危害。历史上，世界各地都有邪教的产生，并对当地造成了不同程度的影响，而你不知道的是，在中国的古代，也产生过很多的邪教组织，这些邪教组织欺骗民众，引人向恶，祸国殃民，利用普通人的信仰，谋取私利。
太平道，可以说是中国最早出现的邪教组织，创始人是东汉巨鹿人张角。张角和自己的两个兄弟，用修炼气功内丹的方式召集信徒，张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出了人类，并提出了“苍天已死，黄天当立”的口号，和教徒们约定某年某月某日一起攻入长安，拥立张角当皇帝，建立一个无剥削，无压迫，无诈骗偷盗，人人都自由幸福的国家。
太平道创始人张角
经过十余年的努力，张角已经拥有了 近三十万的教徒，甚至手握大权的宫内大太监都是太平道的信徒，最终张角和他的教徒们还是失败了，但是黄天虽没有立起来，苍天还是死了，张角的起义最终导致东汉的元气大伤，让中国进入军阀混战和三国分立的时代，百姓们也连年受到战火的影响，民不聊生。
张角利用百姓们，给百姓们构造了一个美丽的未来，为的却是自己的私利而已，张角和他的邪教一出场，就倾覆了东汉王朝几百年的大厦，虽然这也与当时的社会动荡不安有关，但是张角的太平道却完全是为了满足个人私利，妥妥的邪教无疑。
大乘教，是北朝拓跋魏的一个沙门—法庆创立的，法庆称自己是弥勒佛转世，自号大乘，自命为“新佛”。但是法庆生性残暴，大乘教的教义通俗的理解就是要信徒杀人， “杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”。还让教徒吃下令人发狂的药，连父子兄弟互相都认不出，只是发狂的去杀人。
法庆之乱
法庆还给教徒定下考核指标，定期检查，杀的人越多，在教内的地位越高，而且无论小孩，妇女，老人，教友都可以杀，只要杀人就是在积累公德。大乘教在教徒最多的时候有五万之众。仅两年法庆就被朝廷打败斩杀了。
大乘教，使当时的社会秩序有了崩溃的危险性，带有极端的恐怖主义，是典型的邪教组织。
白莲教，可以说是历经时间最长的一个教派，是唐、宋以来流传于民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗，直到清朝白莲教仍然存在。因为矛子元早南宋绍兴三年创立白莲宗，该教徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲教，矛子元也被后世教徒称为始祖。
白莲教在初期，要求教徒们不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，还是一个引人向善的宗教的，但是随着时间的发展，到了元代，白莲教的组织和教义已经发生了变化，元代的白莲教有很多的堂庵，这些堂庵上为皇家祝寿祈福，下为地方主办佛事，堂庵有很多田地资产，堂庵的主持者却是父死子继，除了一些修路铸桥的善举，堂庵的财产实际上就是主持者的世传家产，有的主持者甚至勾结官府，成为地方百姓不敢惹的一霸。
明朝发动起义的白莲教首领唐赛儿
到了明朝，白莲教的统治者完全是为了个人私利，有的欺骗教徒，聚敛钱财，有的撰写经卷，取悦朝廷，有的直接蛊惑下层群众反对官府，对抗朝廷，发动武装起义，白莲教也彻底脱离了最初的教义。到了清朝，白莲教各派则是一直坚持“反清复明”的思想，与朝廷都处于敌对状态，发动了很多起义活动。在新中国成立之前，个别地区仍然存在少数的白莲教支派，但是这些支派已经彻底沦为了反动会道门组织。
可以说白莲教成立之初的本意是好的，引人向善，也不能一概而论地认为白莲教就是邪教。可是在发展的过程中，教义与组织发生了变化，一些人借此谋利，甚至一些派别在社会稳定时期也想推翻朝廷的统治，导致整个白莲教被冠上“邪教”的称号。
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