泉州千年古刹开元寺，大家都知道开元寺里有东西塔，有大雄宝殿，却不知道开元寺的由来和传说。
泉州开元寺檀樾祠
位于泉州西街的开元寺是泉州佛教三大丛林之首，初名"莲花道场"，兴建于唐朝武则天垂拱二年(686年)，距今已有1300多年的历史。
说起开元寺无人不知无人不晓，若是对其历史还稍有了解的话一定绕不开一个名字，那就是黄守恭。
开元寺最初由黄守恭慷慨献宅而建，目前所见最早记载此事的是唐乾宁四年(897年)监察御史黄滔撰写的《泉州开元寺佛殿记》：
“垂拱二年，郡儒黄守恭宅桑树吐白莲，舍为莲花道场。”
而檀樾祠正是为纪念檀樾主黄守恭而建。
黄守恭公像
关于黄守恭献地建寺有个神奇的传说。相传，开元寺原是黄守恭的桑树园，当时有高僧匡护，屡次登门求他献地建寺，守恭公回复说等桑树开白莲花后就献地结缘。没想到几天后，满园桑树竞开白莲，黄守恭被无边佛法所感动，如约献园。
开元寺山门上“紫云”牌匾
根据《温陵开元寺志》记载，寺院兴建之时，空中忽然降下一股紫色的云状物体笼罩于大殿之上，古人认为“有紫云盖地之瑞”，于是，人们称开元寺的大雄宝殿为“紫云大殿”。
走进开元寺，你会发现山门上有一题有“紫云”二字的牌匾，正对面立有紫云屏，这些都与“紫云覆寺”的传说有关。
而黄守恭的子孙们也以“紫云”为自己的堂号，以感念祖德，勉励后代。
檀樾祠前厅
如今的檀樾祠坐北朝南，为硬山顶、三开间、四进的土木石结构，由黄守恭的后裔于明代重建。
建筑上它这个规格很高，有四进，三个天井，山门一进，正厅第二进，后面一个天井，刚才不是一进来看到黄守恭的塑像，那是第三落，最后面还有一落，那个是放着黄守恭、李夫人、司马夫人三个人的牌位，下面第二排就是五个孩子的牌位。
檀樾祠前厅奉祀黄守恭的木雕神像及侍童两尊
据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于贞观三年（629年），卒于太极元年（712年）。
他一生乐善好施，善于经商，据传，黄守恭家中种桑养蚕，是泉州最早的桑蚕业开拓者，富甲一方。
紫云黄氏认祖诗，也称“铙钹诗”
黄雄勇所说的分五子到五安，是黄守恭极具开拓精神及长远眼界的体现。
黄守恭生有五子，长子黄经居南安，次子黄纪居惠安，三子黄纲居安溪，四子黄纶居同安，五子黄纬居诏安。
当年，黄守恭遣子时，第五子尚在腹中，临别时，黄守恭作了一首“铙钹诗”：
骏马登程往异方，任从随处立纲常。
汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。
朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。
在檀樾祠墙壁上镶着一块黑色大理石，上面刻的就是这首认祖诗。
檀樾祠前厅中梁悬挂的历代状元、榜眼、探花等匾额
檀樾祠前厅“世受天恩”牌匾
正是黄守恭这种在现代人看来都相当超前并奉为教科书式的传家思想，为子孙后代繁衍昌盛奠定了基础。
在檀樾祠前厅，除了奉祀黄守恭的木雕神像及侍童两尊以外，中梁悬挂着“世受天恩”牌匾，两侧梁上还挂有历代状元、榜眼、探花等匾额。
据史料记载，紫云黄氏子孙科第联芳，人才辈出。在科举时代，据不完全统计，紫云黄氏高中进士259名，其中文状元3名、武状元2名、榜眼2名、探花3名。
檀樾祠山门处楹联：“同科文武魁天下 奕世桑莲溯祖风”
记者：“世受天恩，就是在我们这个黄守恭公像的上面有一块很大的牌匾，黑底金字。世受天恩四个字是什么意思？”
黄真真：“意思可能就是说对社会有功劳的家族世世代代都会受到朝廷的庇护，还有皇天保佑好人、善人。”
记者：“我们看到正大殿除了世受天恩，还有很多。”
黄真真：“状元、榜眼、探花，这个就黄凤翔，隆庆年间他就中了榜眼，这个黄宗旦，这个是宋代的第二名，然后这个是宋代的状元黄仁颖，然后这个黄守魁是明代的探花，这个黄贻楫呢是探花。这个檀樾祠可能有个独一无二的例子，就是公元1880年，这一年的科举考试文武状元都是黄守恭紫云黄的后代，武状元是安溪房老三（纲公）的裔孙，武状元叫黄培松，文状元叫黄思永，（老五诏安房）黄纬这个支派的。”
千百年来，同一个家族同一年包揽文武状元的，在中国科举史上怕是找不出第二例了。
在檀樾祠山门处一对石柱上刻着这样一幅楹联：“同科文武魁天下，奕世桑莲溯祖风。”
檀樾祠内两块石碑，记载着紫云黄氏捐地建寺及檀樾祠几次重修的经历。
如今，紫云黄氏后裔遍布海内外，他们始终不忘先祖祖训，开拓拼搏的同时也为家乡做出了巨大的贡献。
