回味陕北民歌
作者：杨笑柳
陕北民歌是镌刻在黄土高原上的一部宏伟史诗，是中华民族民间音乐的一朵瑰丽奇葩，是黄土高原对中国传统文化、民族文化的伟大奉献。从广义上讲，陕北民歌就是指信天游，信天游也就是陕北民歌，我之所以将二者割裂开来，并列起来书写，仅仅出于我个人的认知和成长经历。
我生于黄土高坡，长于黄土高坡，是听着陕北民歌长大的。陕北民歌植入了我的骨髓，融入了我的血液，成为我精神享受不可或缺的有机组成部分。至于信天游，是上了中学学了语文才知道的概念。
小时候，每逢下雨天，生产队歇工，姐姐和她的同龄人齐聚邻居家，一遍又一遍唱着陕北民歌，具体地说，是陕北民歌中的“革命歌曲”，耳熟能详的《东方红》、《高楼万丈平地起》、《山丹丹开花红艳艳》、《咱们的领袖毛泽东》、《军民大生产》、《南泥湾》、《二月里来》、《秋收》、《绣金匾》等。年幼的我往往是唯一的听众，尽管不解歌词大意，但其优美的旋律早已植入灵魂深处。
生产队里盖房修坝平梯田需要打夯，老家人称为打硪（é），硪把式掌握着硪把，领着号子，其他人在硪把式的引领下，和着号子，一起拉绳、同时放绳，硪在重力作用下重重地落地，达到使土瓷实的作用。那号子，就是陕北民歌。在那激情澎湃的岁月里，虽然物质生活困顿，但精神世界丰盈，尽管是艰苦的劳动，但由于艺术元素加入，劳动场景的渲染，众人的感召，大家激情四射，神采飞扬，有使不完的力，流不尽的汗，场面红火而热烈。那号子悠扬的旋律至今在耳边回荡。
几十年后，每当精神疲惫状态不佳时，陕北民歌成了我精神的滋养源状态的矫正器，我一遍又一遍地播放，一遍又一遍的谛听，一遍又一遍地回味，仿佛回到了故乡的黄土高坡，回到了儿时热火朝天的时光，给我以力量，予我以激情。陕北民歌成为我继续前行的力量源泉和不竭动力。
培训班全体成员在陕北民歌博物馆前合影留念
这次跟随陕西省教育系统党员干部党史学习教育的队伍奔赴榆林，参观陕北民歌博物馆成为我十分期待的一项学习内容。在去榆林的路上，老师介绍陕北民歌博物馆时用了“震撼”一词，更放大了这种期望值和急迫感。
这是全国首家陕北民歌博物馆，以陕北文化为元素、陕北民间音乐为主体，反映陕北悠久悲壮的历史变迁，体现陕北历史人文精神，由六个板块组成，分别是《千年老根黄土里埋》、《山丹丹开花红艳艳》、《满天星星一颗颗明》、《信天游永世唱不完》、陕北民间音乐艺术展区、陕北民歌研究专题展区六个板块。我步步紧随讲解员，仔细听，认真想，来不及记的内容就用手机拍照。讲解员的水平可真高，不仅会讲，还能唱，讲到动情处、必要处，就现场清唱起来，其水平与电视上歌手不差上下。
陕北民歌博物馆传承陕北民歌文化精神，展示陕北民歌发展成果，普及陕北民歌基础知识，繁荣陕北民歌文创事业，是国内展品最丰富、内容最权威、功能最完善的全国一流音乐类博物馆。难怪陕北歌手多，陕北领导在陕北民歌的普及与传承方面费足了心思，下足了功夫，做足了文章。
仰望经典
历史的回声
“民”星荟萃
埃德加·斯诺说，黄土高原是风神的杰作，那么，陕北民歌则是黄土地的杰作。那沾满了千年的黄土味，加上“野性”磅礴的陕北人，经过漫长历史年代的流淌与积淀，剔除了浮泛粗糙的残渣，沉淀下了金子般闪闪发光的艺术精品。完全可以说，离开了黄土地，没有陕北高原鬼斧神工的造设，没有沟墚峁畔的苍凉，没有蓝天黄土窑洞的天朗地黄，没有陕北人的深情与豪爽，陕北民歌就失去了产生、生存和发展的沃壤。
陕北民歌是黄土高原人发自灵魂深处最真实的呐喊，坦率而纯清，自由而开放，豪放而挺拔，脍炙人口，沁人心脾，是唯一唱红全国、走向全世界的中国民歌。在革命战争年代，陕北民歌适应战时形势，放歌时代，歌颂党，歌颂红军，歌颂人民，与中国革命的命运紧密联系，与人民群众的新生活紧密联系，使陕北民歌成为团结中国人民、宣传党的政策的有力武器，成为建立新中国革命文化武器的重要组成，并伴随着无数革命先烈的英雄事迹走出了黄土高原，走向了全中国，成为中华文化的瑰宝、世界文艺的经典、中国人的永恒记忆。
今天，随着时代的进步和社会的发展，黄土高原上的“疙瘩”因绿色的覆盖和生机的无限叠加，已失去了千百年固有的苍凉与悲壮，安居乐业的黄土汉子使当年的“走西口”成为历史遗存，集体劳动的消失和机械化的发展，也使劳动号子成为光盘里的字节和博物馆里的馆藏，社会的开放和传统人性束缚的解脱，当年回荡在黄土高原沟壑峁墚上的情歌已不再需要遮遮掩掩，具有苍凉特质的陕北民歌已被音乐厅里圆润的嗓音所替代，但这丝毫不能撼动作为文化奇葩的陕北民歌在中国人心中的牢固地位，它已作为文化符合深深植入于中华民族的文化骨髓，成为中华文化血脉中重要的基础基因红色基因。
歌为心声，心声即民声，民声即民心，民心就是共产党人的初心。在新形势下，陕北民歌必将继续适应新形势，放歌新时代，高奏主旋律，保持与时俱进的文化品质和时代精神，为“两个百年”奋斗目标的实现提供精神动力。（下一篇：《品读路遥》）
