在位于海拔2500米的玉龙雪山脚下、丽江古城的北部，至今保留着一个东巴文化的圣地，名为：玉水寨，玉水寨，别看名字酷似昔日绿林好汉称霸一方的山寨，其实是它与土匪没有任何关系，玉水寨甚至还被联合国教科文组织列为《世界记忆遗产》，说起《世界遗产》，大家肯定并不陌生，中国名川大山、奇观异景数不胜数，所以中国是全世界拥有世界自然遗产最多的国家，不过大家听过最多的还是《世界自然遗产》、《世界非物质文化遗产》等等，《世界记忆遗产》还是相对陌生的，它究竟是什么呢？
广义来说，《世界记忆遗产》是世界物质遗产的一种，与世界物质遗产对应的是世界非物质文化遗产，《世界记忆遗产》于1992年设立，目的是抢救世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，中国的《黄帝内经》、《本草纲目》是中国中医的珍贵典籍，也被列入了《世界记忆遗产》名录，而玉水寨被列入《世界记忆遗产》，并不是因为其优美的风景，而是因为玉水寨是东巴文化的珍贵的物质载体，堪称东巴文化的一块活化石。
在玉水寨中矗立着一座高大的石碑，石碑上用镀金体工整的写着“世界记忆遗产东巴古籍文献纪念碑”，在这行汉字下对应的是东巴象形文经文，走前上去、仔细观看石碑上的东巴象形文，我们不难发现，其实东巴象形文与汉中原文化的象形字具有异曲同工之妙，主要都是以人、动物、自然为主刻画的，一个象形字就是对应的一个动作、一种形态，甚至是一种文化，东巴象形文是古代纳西人在劳动之中的凝结而成的智慧结晶。
在石碑的最顶端雕刻着东巴文化中神鸟“修曲”的金像，东巴文化的核心是人与自然和谐相融、两者相互依存，而神鸟“修曲”就是东巴文化人与自然关系的物质凝结。
自然神金像矗立在丽江源，后靠清静幽潭，自然神金像双手合十、金光闪闪，像世人展示着人与自然和谐相处、感恩自然、偿还欠债、等东巴朴素教义，东巴文化的教义与中国道家文化有很多相似之处，例如：东巴文化的人与自然和谐相处与道家文化的道法自然，两种文化都追求在宇宙角度上的人与自然的高度统一，虽然两种文化诞生已经有千年前的历史，但是对如今仍然有重要意义，目前在玉水寨内有三名东巴大师，他们负责东巴祭祀等宗教事务，玉水寨内还有很多东巴学生，他们学习巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等传统的东巴文化，准备将这一古老的文化继续传承下去。
如果要是去玉水寨，那么三叠泉就是一个不得不看的景观，湍急的泉水顺着阶梯式的山坡飞流而下，形成了三大叠，第一叠为出龙瀑、第二叠为戏龙瀑、第三叠为送龙瀑，三叠泉在东巴文化中并不是一个美丽的瀑布那样简单，在东巴文化中，三叠泉是一种神圣的象征，所以三叠泉又被称为“神龙三叠泉”，纳西人对于神龙三叠泉是很崇拜的，这种崇拜从纳西人的生活中就能体现出来，纳西人在举行家宴、或者招待贵客时，在餐桌上就要将餐具以高低盘子、碗、火锅分成三叠，纳西人的庭院风格也是三叠泉的体现，而且纳西女人穿着的服饰上也有三叠泉。
和合院是东巴文化中神灵的居所，也是东巴文化物质载体的一种大型博物馆，在和合院中陈列了古老的东巴经书，东巴宗教的法器，东巴画第一长卷神路图，因为纳西族都信奉东巴教，所以从事原始宗教知识、技艺，从事宗教活动的人，就被称为“东巴”，在和合院中还有历代东巴大师的珍贵照片，还能亲眼看到活的“东巴”亲手书写的象形文字，这里是了解东巴文化最直接、最生动的课堂。
到了玉水寨，除了参观景点、了解文化之外，漫步于玉水寨中，你一定会见到许多有木头建造的房子，这种房子是纳西族的传统民居，被称为木楞房，木楞房的建筑风格蕴含着东巴文化，例如：门楣非常低，需要“见木低头”，这代表着尊敬自然、敬畏自然，母房内只有一根顶天柱，这根顶天柱必须要是在每年两次的祭天仪式中，在祭天场带回的，木楞房中间是火塘，这是一个家庭的日常活动中心，有趣的是火塘中的火必须是长年不熄，因为火塘中的火象征着香火延续，兴旺发达。
