宜昌名山文佛山石门洞记
作者 陈胜乐
南辕按
跨大江南北的宜昌城区域，至今尚完整保存下来极著名的、历史文化底蕴十分深刻丰厚的古迹名胜地，则只有江北的三游洞和江南的文佛山石门洞了！石门洞（东湖古八景之“灵洞仙湫”），洞宽76米、深75米、高22米。洞之宏大，“居当地干溪48洞之首”。文佛山佛教寺院及石门洞的龙王殿、张仙殿、灵泉寺等等，始建于明代洪武年间，至今已有600多年历史。于此二处，除有着诸多宏伟壮观的佛道寺庙建筑外，又尚有着大量的摩崖碑刻及历代文人名流于此留下的大量诗文作品。石刻方面，如极为珍贵的“张三丰石刻画像”碑、清代大书法家邓石如的“列岫丛青”巨碑及龚绍仁的《龙洞歌》诗碑等等。而于诗文方面，则有着为林则徐所赞誉有“国士之风”的清代著名方志学家、文学家王柏心之《游石门洞诗四首》、《游石门洞记》等诗文；又有着南明宰相、《周易》大学者、文学家文安之，曾五任南阳府知府、《荆州府志》总纂、著名楹联诗文作家顾嘉蘅及邓传密、罗缙绅等等历史文化名人，均曾于此留下了众多诗文。自明代至20世纪50年代初，文佛寺及石门洞，均曾是当地方圆百里域境内的民众及商贾、官员们等之络绎不绝地前来求神拜佛、焚香祈祷求雨的圣地！如今，江北的三游洞已成为了名扬海内外的名胜古迹旅游景区；而自20世纪50年代直至如今，宜昌城域江南岸的文佛山、石门洞，则一直沉寂无声，犹如石沉大海，鲜为人知。这是一个多么大的遗憾啊！故此，笔者特建议，我们宜昌人应将文佛山、石门洞，打造成宜昌城区域内的一个极著名的古迹名胜旅游景区！是的，“逝者如斯夫”，光阴可逝；但古迹人文名胜地文佛山、石门洞依在，宜昌人的记忆永存！当代宜昌的老文化人、老作家们，则于心中永远铭刻着它、记忆着它！宜昌著名资深实力派作家、文艺评论家陈胜乐先生，便曾写下了一篇《文佛山石门洞记》美文。该文以生花之笔、情彩并茂的散文形式，写出了文佛山、石门洞深厚的历史文化底蕴，寄托了作者浓浓的乡情、乡愁。笔者对于此文的深切感受是，百读不厌，余音绕梁，回味悠长！为宣传弘扬文佛山、石门洞深厚的历史文化，于此，笔者特将此文向“清灵书香”推荐、并由该公众号向世人发布，以让笔者及该文作者与大方们共享！当然，这也算是抛玉引金吧！
文佛山石门洞记
陈胜乐
文佛山位于点军区联棚乡楠木溪村与大柏村交界之地，为三峡奇峰景观之一。因与宜昌、宜都、长阳三地交界，故有“一脚踏三县”之说。平均海拔670米。该山状似一倒扣箩筐和鸡笼，因此又别称“筐覆山”和“鸡罩山”。
（清灵书香）
文佛山为佛教旅游胜地，属天下丛林四绝的当阳玉泉寺分院。据当地人介绍，景区由岩洞区、林茶区、佛教文化区和大溪河谷走廊生态景观区组成。景区内有古牌坊、文佛寺、茶道馆、碑林岗、民俗村、植物园、度假村、勇者探险俱乐部等八大景点。文佛山群山簇拥，下俯诸峰。山峰直摩云霄，其形若佛拊珠之状，并有群峰垂首、唯其独尊之秀！最高处海拔710多米，1868级斧凿之阶，山顶有平地2000平方米。挂壁盘伸向山顶，随峰巅隐没云天深处。
（清灵书香）
这里最著名的风景当数毗邻楠木溪水库的石门洞。明洪武八年（1375），石门洞百里内外久旱不雨，村民在石门洞取龙潭水求雨灵验，从此石门盛名远播，六百年来钟磬之声幽谷传响，香客游人不绝于途！石门成为万民朝拜、祈福祈雨、有求必应的“龙洞”！据明代《夷陵州志》载：“石门洞内龙王殿后有一潭水，不盈不涸，岁一溢自洗其殿，特有灵异”，故又名灵泉。该潭“潭深莫测，郡人以瓶取水求雨，无不感应。弘治元年（1488），知州陈宣诣洞祷雨，祭以文”。又据清《东湖县志》载：“石罅中清泉流出，潴而为潭，冬温夏凉。旁一小石洞，势蜿蜒如游龙，绕潭而昂其首。岁旱往祷，应念辄雨”。石门洞成为隐居深山的人间仙境。历代文人游石门洞后，留下无数诗文，仅宜昌地方志上收录的，就有诗35首，文7篇，碑石铭刻30余件。
（石门洞碑刻 张清平摄）
文佛山绝顶之古寺，源于唐，建于明，盛于清。自从明太祖朱元璋洪武年间修建文佛寺，距今已有600多年历史。相传清世宗顺治福临辍朝辞位，皈依佛门，出家五台山，云游江南名山，来此参禅挂箪。据史料记载，康熙皇帝曾微服寻父至此，父子山崖相遇竟不相识，怅叹与父皇无缘。
（清灵书香）
遂观山势，察地理，发现文佛山绝壁险要，体态独特，酷似一尊佛主，即命此山为文佛山，并传旨宜昌府拨库银扩建寺庙。历时八年，文佛山上的毗庐殿、祖师殿、三圣殿、云宫殿、斋善堂等庙宇琼楼相继落成，规模宏大，香气四溢。
（清灵书香）
铭记不尽的沧桑，诉说着千年寂籁的钟磬声，尤响今人耳际。昔日僧人宴坐峰顶，寂默于袅袅的青烟之中，引而与语，其视舒缓，其行安详，迹不如俗，影不出山，闲旷息心，专心念佛，使文佛山成为佛与自然共生的境界。因而佛名远播，山中僧者日众，成为四方佛徒竟朝的圣地。
（清灵书香）
雍正年间，文人墨客邓培藻、毛一骢、马一德三贤士游玩到此，留下“望登食宿筐覆山(文佛山)”的妙诗绝句，脍炙人口。唐毛一聪登山有诗云：“翘首峰如削，问树半无名。犬白云中吠，僧来谷口迎。悉童尤解事，一杖音前程。”南阳知府顾嘉蘅为文佛山撰文记史，其碑刻犹存。文佛寺历十代住持，其第四代住持止明和尚德高望重。相传他在宜昌镇江阁曾为慈禧太后讲经说法，倍受赞赏。朝廷遂命其进京受封为国监事、国理财，光耀佛门。历代诗人官吏极赞文佛山之美，可惜众多诗文已经散轶，是为缺憾。
（清灵书香）
远足文佛山，意不在攀峰拾级，而重在浴净心身，体察自我，感怀佛的精神，弃绝世俗的杂念，珍视充满智慧的泰然心境。
山因佛而名，佛以山而盛。自此川东鄂西善男信女朝观不绝，学佛者众多，至今人气不断，香火旺盛。
（清灵书香）
著名书画家杨鹤林游览文佛山后有诗赞曰：“高寻白云逸，秀夺五岳雄。”文佛山，巍巍俯瞰楠木溪、石门洞等无边无涯的青峰绿海；而她，则是挂在天上的一颗闪闪发亮的珍珠。
（原载《宜昌语文》，湖北人民出版社，2019年3月第1版）
（清灵书香）
（石门洞碑刻 张清平摄）
（石门洞碑刻 张清平摄）
（石门洞碑刻 张清平摄）
作者简介
陈胜乐，毕业于武汉大学中文系，三峡文学编辑，西陵区连续五、六、七届政协委员、文史资料编纂委员。著有《散文美学概论》（广东人民出版社），《当代散文新思潮》（百花文艺出版社）、新世纪作品与争鸣》（中国文联出版社）等9部理论专著和文艺作品集，作品被《湖北新文学大系》、《中国散文史》、《土家族文学史》等收录，《人民日报》副刊、《文艺报》等多次刊发或转载，《新华文摘》有专辑介绍收藏，曾获湖北省政府文艺论文奖等。
（张清平摄）
（张清平摄
编者后记
传说当年康熙寻父来此，走至半山腰，只见一个和尚衲衣芒鞋躺在山路上，远远望去就像一个大大的“人字”。走到跟前，康熙便向这个人打听自己父皇的下落，那人回康熙这里并没有他要找的人，康熙问那人怎么称呼？回说“八X和尚”，飘然而去。走了一段路，康熙猛醒：八X合起来不就是父亲的“父”吗？遂差人急寻那个和尚，莽莽青山，哪里还有人影？苦寻父皇，与父擦肩而不识，是天意弄人还是造化如斯？
当地人传讲，文佛山寺院旧时有学堂，且每年都有中举之人。顺治帝当年出家，曾作自勉诗一首，刻在上文佛山门洞处：
（瓦尔特）
走过尘封的历史，又是一个金秋的季节！
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