引言汉代在中国古代史上占据非常重要的地位，其经济的繁荣，文化的多样性都值得被后世所了解。随着丝绸之路的崛起，纺织业生产力的提升，人们生活水平的提高，精神生活随之提高，舞蹈的地位慢慢显露出来，而袖舞便是众多舞蹈中较为突出的一种，袖舞在汉代达到了高峰，其丰富多彩的舞蹈动作及服饰种类给后世提供了基础。
一、汉代纺织业的繁荣和强大的国力，外加人们对娱乐追求，共同促进袖舞发展随着社会的发展，汉代的纺织业开始繁荣起来，从原来的丝、麻服，再到后来轻盈美丽的丝绸，轻盈的丝绸为为古代的舞蹈添加了观赏性，袖舞由于轻盈的舞步和曼妙的舞态发挥出了丝绸的特性，袖舞便慢慢发展起来。袖舞又名水袖舞，袖舞的种类繁多，主要有长袖、碟袖、筒袖、半袖等，且中长袖舞是舞蹈中最长见的舞蹈形式。
春秋战国时期和西汉初年，纺织业已经有了很高的技术水平，主要原料为麻和丝，随着到达了汉代，丝绸技艺和生产力都达到了一个高峰，几乎全国各地都能生产丝绸，丝绸的样式花样也多了起来，随着汉代贸易的发展丝绸之路的形成人民生活的提高袖舞便在人民的生活中变成不可或缺的娱乐方式。
袖舞在汉代是鼎盛的国力与强大的政治经济背景的代表，袖舞既能呈现不同时代与民族的文化内涵，又可作为舞蹈道具。通过《汉画像中的长袖舞研究》和徐州当地出土的汉画像，看到石头上丰富的图案，有的长袖舞过头顶，有的旋转起舞，栩栩如生，仿佛使现代人穿越了历史长河看到了汉代时期人民生活的丰富多彩。
在徐州出土的汉画像石数量庞大，保存完好，雕刻精美，可以在石像上看到《汉画像中的长袖舞研究》中描写的袖舞技巧，包括甩、抖、扬、绕、吸、挽、挥、拖、引、搭、等数中技巧。舞蹈者身着长袖，身姿轻盈，舞姿飘逸，大气奔放让人着迷，它的独特表演风格为后世所吸收，创作，等各种表演手法，为我们中国古代舞蹈的研究和表演留下了宝贵的财富。
二、汉代袖舞服饰种类繁多，以广袖和筒袖为主，其动作具有多元化特征，与古人美好的愿景与期望紧密联系，彰显天人合一思想汉代是艺术发展中的繁荣时期、汉代袖舞的样式种类繁多，其中最常见最代表性的主要是广袖和筒袖。
广袖顾名思义，宽广的衣袖，我们现在常说的大袖衫的大袖和广袖，并没有什么本质上的区别，因为他们都是与窄袖相对的，大袖和广袖只是不同时期的叫法而已。吴伟业的诗歌《新番子夜歌》中曾这样描写过广袖：欲搔麻姑爪，教欢作广袖。由此可见广袖经常被古代文人用在古词诗歌里，受到古代文人的喜爱。
筒袖，显而易见字面意思，就是直筒一样的袖子，筒袖的袖子不会太长，一般超过手的位置不到30厘米，材质类似丝巾一样，同时没有开口，动作多以样袖和折袖为主要表演手段，给人以灵活之感，舞蹈造型丰富，适合用以宫廷之中。
一定的服饰隐形决定了一定的舞蹈风格，长袖舞更适合表现情绪较明朗的舞蹈，博袖舞更适合适合表现风格内敛的舞蹈，后来演变的舞蹈，也适应这一原则，我们发现这时期的舞人有很多着长裙而舞，因为这是继承前代的传统。
我们不难发现这时期的舞人出现了很多着长裤而舞的形象，这种长裤而而舞在现代人眼中也许是在平常不过的事情，但是在古代，无疑是将舞人的双腿从包裹的长裙中解放出来，这样不但增加了舞蹈的动作，也使得舞蹈表达的表现力和风格都有了很大的提升。
长袖舞的舞衣具有非常明显的服装特色，其一，束腰，这是在出土的石像画中看到的很明显的特征，且一直存在的特色。其二，在袖式上分为延袖和与服装融为一体式的长袖，有学者认为是在服装袖端链接上的一段长袖，还有的学者认为其本质是半袖，是半袖内长着的长袖。不管是那种观点，都不可否认长袖舞的长袖特点。
汉代作为中国历史舞蹈发展中的一大高峰，百花齐放，在汉代乐舞文化中有着重要地位，古人外出游玩中，袖舞是必不可缺的，在汉代乐舞资料中女乐的舞姿形象几乎都是细腰长袖的姿态，由此可以看出，这款长袖就是专门为汉代革舞妓人设计的，无论是宫廷宴会上还是民间村落，袖舞都很受欢迎。
除宫廷达官贵人外，乡间市井中，有种：舞袖蹴鞠，字面意思可以看出这就是包含了舞袖和蹴鞠两种表演风格的表演，舞者着长袖，脚下踏球，在民间小道，或闹事中，衣袖翻飞，身着矫健，姿态轻盈，甚是欢快。
袖舞由于在各个阶级都能流行开来，并在舞台上时而腾起、时而挥袖形成各式各样的舞蹈姿态，让观赏者目光应接不暇，叹为观止。
舞者在表演时将自己的衣袖在控制起舞，带来的美感也更能打动人心，以轻盈的姿态款款步入舞台中间，在舞段中一次次双手轻弹，身体向前倾斜，伴着身体的旋转使柔软的袖如流云般缭绕在身旁。
袖舞在汉代宫廷宴会中最常见的的是长袖细腰的形象身材高挑、腰肢纤细的舞者们身着绿色舞裙，手牵手身体想旁边倾倒，以缓缓出场，随后单手甩袖腰，在舞段中一次次双手轻弹，同时向旁猛然折腰，如同随风摇摆的柳枝，显得格外美丽。
我国的古代人民从很久以前就表达过对飞天的憧憬，不管是在画作诗歌中还是在舞蹈中都强烈的表达过对飞天的愿望，这种憧憬在舞蹈中运用的最为频繁，古代人民把舞蹈者打扮成身着长袖舞衣，身姿轻盈，腰如柳蛇，长发飞扬，好似天上仙女一样，给人一种飘飘欲仙、心旷神怡的感觉。
在对袖舞的研究分析中可以看出，这种表达很明显，不但体现着作者对飞天的憧憬还表达了古代达官贵人成仙的美梦或劳苦百姓脱离苦海的一种愿望，凸显出袖舞与天人合一思想的充分交融。
三、汉代袖舞是“天人合一”的集中体现，丰富了舞蹈艺术，同时为后世舞蹈艺术提供了参考《乐府诗集》卷五十二曰:“自汉以后, 乐舞兴盛, 有雅舞、有袖舞。雅舞用之郊庙、朝飨。袖舞用之宴会。
汉代的舞蹈主要分为雅舞和杂舞，杂舞多用于宴会、娱乐等场合，雅舞主要用于祭祀宫廷宴客等重要场合。在“无舞不舞袖”的汉代，袖舞成为典型的重要代表，俗文化为汉代各个阶级所喜爱，逐渐成为汉代人主要的审美标准，在崇尚以俗为美的汉代，袖舞得到繁荣发展，同时，带有形神兼备，神秘的色彩。
在中国古代各朝各代人民中留下最多的问题就是以天为命题的探索，古代人民对大自然的好奇和探索，都在诗歌舞蹈中留下了痕迹，袖舞更是强烈的表达了这一观念，长袖舞是因为长袖而得名。
一般是舞者以手袖为道具，舞蹈形态通常是腾空翱翔，表现了汉代人渴望探知大自然和未知神秘的世界，他们希望就向跳袖舞的舞蹈演员一样腾空而起衣彩飘飘，好似神仙一样，两结长长的衣袖就向身边流过的云彩一样，而人就在云彩之中遨游。
并把各种云彩纹饰绣在衣服之上，就像好似飞在空中一样，古人通过自己想象的这种神仙在天空之中遨游的情景用在了创作舞蹈上面，寄托了古人飞天的愿望，在那个认知有限的时代，达到天人合一的方法之一就是这种的神仙思想。
袖舞轻盈飘逸的特点是在汉代人现实生活中的承载者和展现者，汉代人往往将长生不老和羽化登仙的飞升思想寄托在乐舞上。汉代人民对“飞升”的的意愿极为强烈，通过石像画和舞蹈传达这一意愿，汉代舞蹈作用主要为两店：其一是对死者生前事迹的描绘，其二是对四肢美好意愿的寄托，再是“天人感应”“飞升”倾向的融合。
袖舞在娱乐方式不是太多的古代地位不可撼动，汉代百姓相比其他朝代的百姓还是比较幸运的，汉代国泰民安，丝绸之路的发展经济也有提高，正是在这样的大环境下，袖舞才发展迅速，种类繁多，极大的丰富了古代人民的精神娱乐生活。
汉代文化是前朝文化的飞跃，同时有具有自身独特的魅力，在历史的长河中，汉代袖舞总结了前代的优点，改掉了繁琐的舞蹈限制，使袖舞的艺术表现力得到了提升，也为后世了解古代人民的艺术发展得到了参考，而表达的文化民族独有的艺术特性和审美特性和丰富的内涵及艺术造诣，为后世留下了宝贵的艺术文化。
参考文献：
《资治通鉴》
《汉书》
《史记》
