我在学业最为繁重的时候最爱听一曲《广陵散》了。其实对于音乐，我了解的并不透彻，且现在还能被人们听到的《广陵散》也不再是嵇康所弹，可每每听的入迷之时，总觉得能听到嵇康在断头台的哀叹：“广陵散于今绝矣。”
……
这就是“嵇琴绝响”。
无数次的去听，无数次的想要一睹嵇康弹琴时候的风采，这怕是痴人说梦吧……
琴棋书画四种艺术，一直为历代文人墨客所青睐，而琴乐则是在四种艺术中渊源最为久远，且流传了3000多年未曾断绝的艺术。
琴一直是古代文人自我陶冶的一种雅好，
闲暇之余，烦闷之时，
一曲琴歌，
既可以娱情又可以发泄心中的愤懑。
琴是一种美，一种天地混合之美
琴长三尺六寸五分，象征三百六十五日
琴头宽六寸，象征六合天地
琴尾四寸，象征春夏秋冬四时。
这样的古琴，美是不美？
琴是一种美，一种与儒家思想相结合的美
琴音有三，泛音，按音，散音，此为儒家天、地、人三才
琴弦有七，五为宫商角徵羽，宫为君，商为臣，角为民，微为事，羽为物，
其余二弦为一文一武，此为儒家所崇尚的周文王，周武王。
琴是一种美，一种有着丰富传说的美
琴的起源，丰富多样，且又与很多历史名人相关联。
伏羲制琴
《礼记》:"伏羲制嫁娶以俪皮为礼，作琴瑟以为乐。"
《琴操》："昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。"
神农制琴
《世本》:"神农作琴，又曰，琴长七尺二寸。"
帝尧制琴
《帝王世纪》曰:"尧作《大章》，使无句作五弦琴，天下大和。”
帝舜制琴
《尚书》记载:"舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”
《礼记》中有:"昔者舜作五弦琴，夔始制乐，以赏诸侯。"
如此丰富的制琴传说，也可看出人们对于古琴的喜爱之情
与琴相关的传说还有很多
陶渊明弹无弦琴
伯牙摔琴谢知音
司马相如一曲《凤求凰》赢得文君的芳心
蔡邕以桐木制为焦尾琴
……
琴之美，世间不可多得也
