帝俊，上古神话中的上古天帝。其事迹只见于《山海经》与《楚锦书》中。后来有说法把帝俊与帝喾合并。
我们所熟知的神话传说有：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”和“帝俊妻常羲，生月十有二。
《山海经》里记载了帝俊的三位妻子，分别为：娥皇、羲和、常羲。后代也很多，有分布各地建立国家的，有发明创造的。后有“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”
《楚帛书》记载先有伏羲、女娲二神，生了四子，这四子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。由禹与契来管理大地，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，并使山陵与江海之间阴阳通气。
当时未有日月，由四神轮流代表四时。一千数百年以后，帝俊生出日月。从此九州太平，山陵安靖。四神还造了天盖，使它旋转，并用五色木的精华加固天盖。炎帝派祝融以四神奠定三天四极。人们都敬事九天，求得太平，不敢蔑视天神。帝俊于是制定日月的运转规则。
所以推测帝俊，应该是在伏羲氏之后，为上古东方多部族首领，被尊为天帝。《山海经》多有记载帝俊时期，已经进入农耕时代。
在农耕时代，历法尤为重要。所以十日和十二月可以理解为，在伏羲的“四时历法”基础上更新的“日历”与“月历”两种。以及后来羿射九日的故事，或可理解为“日历”不再适用，出现了很多灾害，所以又进行了历法的更新。
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