一、话说后宫
中国古代，皇帝的后宫，幽禁着成千上万处于青春妙龄的女子，陷于漫长的苦闷之中。唐代诗人白居易与元稹都写有《上阳白发人》表达了嫔妃与宫女的悲苦命运，她们虽然是活生生的人，却是供帝王的享乐而设。喜则淫之，怒则打之，厌则弃之。能够得到名分就是很幸运的了，更多的宫女无名无分，却任由皇帝摆布与玩弄。
中国几千年封建社会，都是君主制度，并且都打着儒家思想做为统治思想来治理国家。
而儒家讲究忠孝节义，其孝的核心便是传宗接代，光宗辉祖，所谓不孝有三，无后为大。
于是，历朝历代的皇家都十分注重广衍后嗣，早生多育。这也给了帝王们纵情声色提供了堂皇的借口。
二、谁会是皇帝的第一个女人
那么，小皇帝或者太子，自小生活在宫中，谁会是他们的第一个女人？
小皇帝或太子进入青春期，就开始接受性启蒙，由贴身宦官对他们出示春宫图，讲解这画中的意思，有的宫中会专门辟出一个宫殿，殿内布置着两性交合的塑像和壁画。
皇帝或太后还会选出贴身侍女前去开导启蒙小太子或小皇帝，入选的侍女，也是经过严格挑选，品貌端庄，成熟温柔，长于风月，深谙男女之事的，这样的侍女，一般都会比小皇帝或太子大几岁，成熟丰韵。这样的启蒙往往会令侍女怀上“龙种”，但小皇帝或太子们极少对这些侍女产生依赖或感情。
中国古代宫中男人的结婚年龄都比较早，很少有超过十八岁的，正常在十二三到十六七就已经成婚。
几乎所有的皇帝（太子）在正式结婚前都已经临御过女人，有着丰富的性经验，甚至生儿育女。
皇帝（太子）在婚前与哪些女人发生性关系？这也没有严格的规定，往往取决于个人兴趣。
对于处于青春朦胧期的小皇帝而言，性的问题是紧张又好奇的，还处于无禁忌的试探期。
在这阶段，很容易被女性挑逗产生生理的冲动，很容易与身边的女性发生性关系。
太子住在东宫，在没有行冠礼（成年礼）之前，没有皇帝的诏命，是坚决不允许随意走动，以防和后宫嫔妃发生瓜葛，但在太子宫中则随心所欲，没有顾忌，完全可以随意与任何一个宫女发生性关系。
至于谁会成为小皇帝或太子的第一个女人，给予他们第一次性体验也有其不确定性，但从总体上讲，最有可能成为第一个的是他们身边的侍女，有的会是他们的乳母。
侍女（宫女）献身给小皇帝或太子，有可能得到一时的临幸与宠爱，也极有可能得到名分，摆脱女仆的身份，从而改变其卑贱下的地位，成为嫔妃。
乳母是小皇帝或太子的奶妈，能自由出入宫禁，奶大了小皇帝或太子，让他们有一种拒怕的依赖感和恐惧心理，即使发生了性关系，但乳母的名分永远不会改变。
从心理学上讲，唯我独尊的皇帝往往对他的第一个女人感情浅淡，不会持久，不可能眷恋。
往往这第一个女人会让他们想起初次性生活的无知与紧张，会带给他们心理上的压抑而无法放开，因之，他们都讨厌第一个女人。
三、成为皇帝第一个女人的悲剧
西晋惠帝司马衷有点痴愚，但两性的事并不傻，十三岁还是太子就结了婚，婚前，他的父亲司马炎就派了后宫精于房事的才人谢玖到东宫，教授房中之事，当谢玖完成任务，已经怀孕，后来在别宫给司马衷生下一个儿子。
北魏文成帝拓跋浚十七岁结婚，他刚刚十二三就略知性事，十四岁做了父亲。
明神宗朱翊，是明穆宗的儿子，五岁时被立为太子，十岁当了皇帝，十七岁那年，偶尔在太后慈宁宫看到一个丰腴秀美的小宫女王氏，一时心旌意马，便睡了她，事后就忘了。但王氏怀了孕，生下一子。
慈圣太后告诉朱翊，明神宗朱翊根本没当回事，这宫女王氏也就无望成为嫔妃。
思味历史，无论那个女人成为皇帝的第一个女人，都是不幸的，无论是多么娇艳欲滴的鲜花，也惨遭淫风恶雨的摧残；无论是多么淑贤温柔，也要经历地狱般的煎熬，封建时代的后宫，就如同一根无形的绞索，勒紧女性的生命，在漫长的痛苦中喘息挣扎。在这根绞索下，她们的尊严被剥夺、肉体被蹂躏，青春被扭曲，成了男权社会的玩偶。
