当完全证得空性见时，虽然你的确见到轮迴迷妄显相的苦諦，但这些只是无实的投影。 打个比方，试想一下彩虹：无论彩虹在天空显现与否，你都不会有喜 或不悦的念头產生。轮迴或涅槃现起的任何显相——好或坏——你都自在以对。从大圆满的观点而言，安适地保任在那种状态就叫做无忧或自在。你会乐在其中。在那种状态下，你会了知世俗的真正迷妄显相与无妄的胜义实相显相都是引人发笑的。 ——顶果钦哲
《本净》
当完全证得空性见时，虽然你的确见到轮迴迷妄显相的苦諦，但这些只是无实的投影。 打个比方，试想一下彩虹：无论彩虹在天空显现与否，你都不会有喜 或不悦的念头產生。轮迴或涅槃现起的任何显相——好或坏——你都自在以对。从大圆满的观点而言，安适地保任
当完全证得空性见时，虽然你的确见到轮迴迷妄显相的苦諦，但这些只是无实的投影。 打个比方，试想一下彩虹：无论彩虹在天空显现与否，你都不会有喜 或不悦的念头產生。轮迴或涅槃现起的任何显相——好或坏——你都自在以对。从大圆满的观点而言，安适地保任在那种状态就叫做无忧或自在。你会乐在其中。在那种状态下，你会了知世俗的真正迷妄显相与无妄的胜义实相显相都是引人发笑的。 ——顶果钦哲
《本净》
