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太公者，谋圣姜子牙也。为周文王立国、武王伐纣取胜智囊、军师、第一重要关键人物。其出身地虽非古宛，然其曾任“四岳王”的先祖伯夷，因助大禹治水有功，被封侯古宛吕国。因此，姜子牙亦算与南阳有些关联，所以被称为“南阳五圣”之一。
《史记 齐太公世家》曰：“太公望者，其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，姓姜氏。夏商之时，吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后裔也，本姓姜氏，从其封姓，故名吕尚。”
唐《括地志》亦曰：“故吕城，在邓州南阳县西三十里，吕尚先祖封地。”宋《路史·国名记》曰：“吕(甫)，侯爵，伯夷之封，在南阳宛西。”原《南阳地区志》亦曰：“伯夷(姜尚祖先)因佐禹治水有功，成夏之际封于吕，今南阳市西。”
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然则，吕国具体位置何处？《镇平县志》记载，吕尚祖籍在镇平县北部老庄一带。近年来，镇平县在此辟建了“太公湖”，以纪念吕尚先祖伯夷及姜子牙。
姜子牙，约公元前1156年至前1017年，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。河内郡汲县（今河南新乡卫辉市）人。出世家道败落，干过屠夫，开过酒肆。但人穷志长，立志像先祖那般出人头地，闲暇钻研天文地理、军事谋略、治国之道，期望为国施展才华。
成年之后，曾去殷商朝歌，寻求仕途，四处碰壁，七十岁依然憋屈于家。
七十二岁时，姜子牙闻听周文王姬昌抱负天下，广揽人才，欲求之，恐被小瞧，即欲擒故纵，于西岐渭水之滨“直钩钓鱼”。
有人问之：你这样怎能钓到鱼呢？
姜子牙曰：姜尚垂钓，愿者上钩。
此事遂成奇闻，传至文王耳中，知是不凡之人，遂与河边相见，畅谈天下大事。酒逢知己千杯少，言语投机说不完。于是视为谋圣，接回宫中尊为国师。
俗话讲：千里马难得，其实识货的伯乐更难得。有幸被周文王看上并委以重任，姜子牙自然肝脑涂地，涌泉相报。先后鼎力帮助文王姬昌增强国力，拓展武备；力助武王姬发联合盟军，推翻殷纣，建立西周王朝。随后论功行赏，被封老家齐国淄博为侯……
现今淄博临淄与南阳镇平县，皆修建有“太公湖”，再现了当年姜子牙“直钩垂钓，愿者上钩”的景象。此举实为借谋圣姜子牙之历史故事，行开发当地旅游文化之道也！
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镇平太公湖，距南阳市西三十华里，镇平县城北二十六华里，水域面积六千余亩。太公湖内主要景点，有太极门、天王岭、飞熊山、桃花岛、八卦洲等。
沿宽阔广场甬道，经凌拔入云石刻雕塑而入，一道设计古色古香、意味隽永之大门巍立雄矗，雄浑威武。门楣上书“无极门”三个篆字，下标“姜太公在此，百无禁忌”七字对应，顶楼“太公湖”三个隶书大字灿亮耀眼，昭示着姜子牙奇人奇绩永照史册。
越大门，往前走，一个偌大的“奇门局”横亘眼前。奇门局呈圆形，传为黄帝（一说伏羲）所创，即古时记录时序，明分节气，以一千八百局设立之时空坐标。姜子牙将其改进为七十二局，用来推论天地万物演化规律，名为奇门遁甲局。
奇门局势以姜太公生辰八字布成局盘，天地人盘、八门、九宮、八卦、天干、地支等内容，各居其位，循环往复，即可推算出历史盛衰、社会运势、人之命运荣辱等内容……
奇门局中心，为一八卦图案。八卦图中，阴者为水，阳者为陆。碧水池中，水平如镜，小鱼游动，搅起圈圈涟漪；陆地之上，几棵垂柳，石块散布，一巨大叠石之上，四米多高的姜子牙铜铸坐像。
他身穿布衣，头戴斗笠，一手举杆儿，杆上钓线下端有一平直钓钩儿，还离水面三尺来远；一手对着池水作招手状，那意思似乎是说：来来来，愿者上钩呀！
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过姜子牙垂钓处，是一“祈福池”。面积约三十平方米左右，池内水花飞溅，波涌奔腾；水池后面，逶迤横亘一排溜参差拥簇之石壁假山。
山水之间，一座13.9米高的姜子牙铜像巍然矗立，神情庄穆，身穿朝衣，一手托卷，一手持鞭。那神情，那架势，就是在为周朝天子运筹帷幄，保驾护航啊！
“祈福池”前，矗有六块景观石，分别镌有文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬的图案、释文。此为姜子牙所著《太公兵法》中的“六韬”内容。“六韬”之外，还有《三略》，内容为：策略、谋略、战略，意即上略、中略、下略。
后来《孙子兵法》之“上兵伐谋”，就是延伸了姜子牙的谋略。
孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。……
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也！
