要评价紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：良好的形象结构、精湛的制作工艺和优良的实用功能。所谓的形象结构是指水壶的嘴、盖、钮、脚，并且应与壶体的整体比例相协调。高超的技巧是评判壶好坏的标准。优良的实用功能是指大小是否契合，壶盖的周圆合缝，壶嘴水流自然无阻，同时要考虑颜色和图案的协调。
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（此处已添加小程序，请到客户端查看）但在这里，我们要通过理和趣两个方面来区分。如果壶艺爱好者偏于理，计较于壶嘴弯曲还是平直的，壶身高矮，如果只是为了饮用方便饮用方便，那就只知理而无趣。
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所以一种艺术的鉴赏不仅应在理也要在于趣。一个作品无论是大或小，壶嘴是曲还是直，盖是盎还是平，形制是高还是矮，只要怡养心神，就永远不会感到无聊。
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所以鉴赏一个新的造型，应该真正体会到美的本质之后才能去点评。以这个审美态度作为出发点，才可以赢得了普遍的好评从而产生共鸣。
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目前，鉴别紫砂壶优劣的标准可以概括为五个字：“泥、形、工、钱、工”。前四个字属于艺术标准，最后一个是功能标准，具体描述如下：
一个是“泥”。紫砂壶的名称与其制造过程是分不开的，是因为原料紫砂泥十分优质。在近代时许多陶瓷专著分析紫砂的原料时，基本上都说它含有氧化铁。事实上，它含有氧化铁的泥。当时整个国家都不知道多少这种泥，没有这种泥紫砂不能在其他地方生产。这说明问题的关键不在于氧化铁，而在于紫泥。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构不同于其他泥浆，即相同的紫砂泥，其结构也不同，且有细微的差别。这样，由于原料的不同，带给人的功能功用和体会也会不同。
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二是“形”。紫砂壶的形状，是各种器皿中最丰富的了，并且被称为“方非一式，圆不一相 ”。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为那是艺术的社会功能即为了满足人的心理需求，因为有各种各样的人，会出现各种心理需求：大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味人都有属于自己的爱情，不能强求。
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三是“工”。中国艺术中有许多相似之处，如京剧的舞蹈动作和国画的写意，都属于豪放之列；京剧的咏叹调和国画的工笔属于严谨之列。紫砂壶盛开的手法与京剧咏叹调、国画有着相同之处。它也非常严谨。点、线和面是构成茶壶形状的基本元素。在形成茶壶的过程中，必须把它们解释清楚。就像工笔画一样，在开始写作、转弯抹角、变换节奏的时候，都要讲清楚。否则，这不是一个好壶。
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第四是“款”，就是壶的款式。紫砂壶有两层意思：第一种意思是指鉴定壶的作者是谁，或者谁是铭文的作者？另一种意义是欣赏碑文、书画、印刷等内容。紫砂壶装饰艺术是中国传统艺术的一部分，具有诗书、绘画、印刷等显著特点。因此，我们去观察紫砂壶，除了泥色、造型、制作功夫以外，还有文学、书法、绘画、金石等，都能给观壶者带来更多美的享受。
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五是“功”。所谓的“功”指的是功能美。近年来，新兴的茶壶越来越多，令人目不暇接。可是制壶者注重形式美，却往往忽略了拥有美丽的现象，几乎到处都可以看到。
