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近日，少林寺因“4.52亿郑州买地”而登上了热搜，难道少林寺也要进军房地产了？
并非如此，此事起因源于郑州市公共资源交易中心的一则消息，4月6日上午，河南铁嵩数字科技有限公司（下称“铁嵩科技”）以底价4.52亿元竞得郑东新区北龙湖一块57.25亩的商业、商务用地，铁嵩科技由河南铁投和沅翰实业分别持股51%和49%，而沅翰实业的大股东河南少林无形资产管理有限公司（下称“少林无形资管”）由释永信持股80%，中国嵩山少林寺和释永乾分别持股10%。
不过此块商业用地并非用作房产项目，根据郑东新区管委会发布的文件显示，该宗土地项目定位为文化产业类项目，建成后主要业态必须从事文艺演艺、文化展览、文化创意产业办公、酒店及服务型公寓。该项目包括文艺演艺中心、艺术展览馆、文创产业园区、国际五星级酒店，以及可对外销售的服务型公寓。
虽然少林寺此次并非真的进军房地产，但近几年来关于少林寺的商业化争议一直不断，对于少林寺，传统观念认为其属于佛门净地，而如今的少林寺并非简单的寺庙，其商业化版图大大超过了众多文旅景区，这一切也与少林寺方丈释永信息息相关。
少林寺立足河南 走向海外
释永信先后担任少林寺管委会主任和少林寺方丈，在他的管理之下，少林寺开启了商业化运作之路。
最早在1998年，释永信成立河南少林寺实业发展有限公司，业务横跨旅游、影视器材、服装玩具产品、商品包装等多个领域；2002年，创办名为少林书局的出版公司，出版有《少林功夫》等图书；2007年，成立少林欢喜地有限公司，经营体育用品、文化用品和旅游纪念品等，同时也在少林寺常住院内经营餐馆；2008年5月，一个名为“少林欢喜地”的淘宝店开业，经营佛教用品、武术用品等。
并且少林寺的商业版图也拓展到了海外，据少林寺官网介绍，海外文化中心是由中国少林寺组织成立的少林功夫管理组织，面向世界各地区，为少林功夫爱好者提供相互沟通与交流的平台。此前据媒体统计，海外文化中心通过会员制的形式，按小时收费，早在2008年，全球已有50多个国家和地区均建有专门研学少林功夫的学校和团体，少林在世界范围内的“洋弟子”数量多达300万人。
此外，在2015年澳洲媒体报道称，少林寺方丈释永信亲自向新州南岸肖尔黑文市长支付约416.2万澳元(约2040.5万人民币)的支票，结清Comberton Grange地块所有款项。该项目计划建造一座少林寺澳洲分寺，一间四星级酒店，一所少林功夫学院以及相关配套设施。当年此事也引起市场热议，释永信对此表示：“中国人可以引进迪士尼，为什么国外就不能引进少林寺？文化走出去是件很体面的事。”但后续并没有相关消息。
不过少林寺最重要的商业化平台还是少林无形资管，自2008年成立以来，少林无形资管先后投资了16家公司，目前存续状态的有7家，业务涵盖文化、旅游、投资、房地产开发等多个领域。
并且依托少林这个超级IP，从1997年至今，嵩山少林寺申请了707个少林相关的商标，囊括了全部的商标国际分类，既保护了少林品牌，也为今后商业化发展打下了基础。
为何少林寺会选择商业化呢？
从“四大皆空”的佛教圣地到商业化的“名利场”，很多人认为这与少林文化背道而驰，对此释永信在《我心中的少林》一书中表示，我们为什么不能一方面坚持修炼，坚持佛教的信仰不变，把我们的佛事做得更好，一方面利用各种形式弘扬佛教文化，从而既解决生存的问题，又扩大佛教的影响呢？
从好的方面来看，少林寺通过市场化运作，让少林文化从山林之中走向全国、迈向国际，得到了更广泛的传播，既提升了自身的影响力，也吸引了更多的游客前往参观游玩，并且自身造血盈利减少了政府对于寺院保护的投入，还让寺院古建筑得到更好地修葺与维护。
但是如何防止少林文化过多地被商业化滥用也是需要思考的问题，因为一次又一次的公众质疑必然会透支少林文化和少林品牌，不过商业化运作的寺庙也并非少林寺一家。
2017年，国家宗教局联合多部门下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，严禁商业资本介入佛教道教，任何组织或者个人不得投资或承包经营佛教道教活动场所，不得以“股份制”“中外合资”“租赁承包”“分红提成”等方式对佛教道教活动场所进行商业运作并获取经济收益，禁止将佛教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行资本运作。
但是由于部分寺庙的历史股权，如今仍保留一定商业化操作，根据中国佛教协会数据显示，截止2020年底，中国现存32600座寺庙，其中20%涉及商业化，商业化以汉传佛教寺庙为主，主要集中在北京、上海、广东、河南、四川、浙江等佛教文化盛行的省市。
总而言之，正如释永信所言，面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你。对于为了维护寺庙正常经营所需而开展的弘扬传统文化方面的商业行为是可取的，谨防的是过度商业化。对此你有什么想法，欢迎留言讨论~
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