君子所注重的道有三条，应该从以下三方面注重加强修养。
一是“”动容貌，斯远暴慢矣”。
严肃礼容外貌，
这样可以避免粗悖傲慢。
动容貌就是要注重自己的容貌，
使自己的仪容举止得体。
推广一下，
就是都要懂得有秩序，要讲礼。
这样就能远离暴慢。
暴是粗厉的意思，
慢是放肆的意思。
呈上意，
君子应该注重自己的容貌举止，
不能够粗野，
也不能够放肆，
这样才能够让人生起敬重心，
否则别人就不尊敬我们了。
这样做的好处就是
即可以使自己远离暴慢，
也不会使别人对自己不敬。
用现在的话来说，
如果一个人仪容举止得体庄重，
别人就自会生起敬重之心，
从而不会对自己不敬。
二是“正颜色，斯近信矣”。
端正仪态神色，
这样就近于诚实守信
正是端正的意思，
颜色是自己的神态，
君子应该使自己的神态庄重，
不能够随随便便的，
更不能嘻嘻哈哈的，
这样就能给人一种诚实守信的感觉，
我们常用一个词“老成持重”，
来形容一个人，
这样的人能够让人相信。
但是，
一个人仅有有老成持重的神态，
还不够，
他还必须要有诚信，
诚信才是老成持重的必要条件，
也就是说一个人“老成持重”，
他不一定诚信，
而如果他诚信，
就一定是“老成持重”，
因此认清一个人，不能只看他有没有“老成持重”的神态，
还要看他讲不讲诚信。
一个人要有君子范儿，
应先从相貌上学起，
慢慢的心也就诚信。
用现在的话来说，
如果一个人使自己的神态庄重，
不随便，
更不会嘻哈，
就能给人一种诚信的感觉。
三是“出辞气，斯远鄙倍矣”。
注意言辞声调，
这样就可以避免粗野背理。
辞是言语、言辞，
气是我们声气，
讲话时的一种气势。
作为君子，
讲话要适当得体，
要讲清楚，
不能结结巴巴，
含糊其辞，
只有这样做，
才能够“远鄙倍”，
鄙是鄙陋的意思，
倍通背，是背理，错误的意思。
作为君子，
讲话不会鄙陋背理，
别人也就不会违背我们。
用现在的话讲就是，
如果一个人，
讲话讲得适当得体且清楚，
就会远离鄙陋，
只要自己讲话不背理，
别人也就不会违背我们。
