《红楼梦》将平定三藩与收复台湾写在一起，从第四十九回《脂粉番娃割腥啖膻》，至五十三回《宁国府除夕祭宗祠》，皆隐射这十年的战争历史（从康熙十三年元宵节后三藩叛乱，到康熙二十四年元宵在社稷坛庆祝收复台湾国家统一大典）。史湘云主演的“烤鹿肉”野餐,将各族儿女中原逐鹿国家统一的历史大戏，推向了高潮。
第四十九回写了平定三藩，收复台湾后，康熙二十三年腊月，各路兵马班师回京的历史场面。
（1）邢夫人侄女邢岫烟——吴三桂等三藩归降的汉军八旗，平定三藩后从大西南调到邢台、幽州与燕山一带驻防。归附后编入汉军正红旗，由蒙古八旗（薛宝钗）关照。
（2）凤姐之族兄王仁——趁三藩叛乱而背反朝廷的察哈尔蒙古布尔尼兄弟所部，被图海大将军一举荡平，归降后回京听从调遣。
（3）李纨之寡婶带着两个女儿──大名李纹，次名李绮──李纨隐写老汉军八旗佟图赖的女儿，康熙皇帝的生母，孝康章皇后。李纹李绮——隐写佟半朝家族的老汉军正蓝旗（佟养性与佟养真两部汉军人马）。
（4）薛蟠之从弟薛蝌——台湾水师提督刘国轩被大清水师提督施琅，在澎湖列岛海战中一举击溃。归降朝廷：“剃发，易服，进京受封”。作者将吴三桂（薛蟠）比做大蟒与草头龙，将台湾郑克塽部下的水师比做蝌蚪。进京后刘国勋受封伯爵，新任天津总兵。
薛宝琴——隐射台湾归附的延平王郑克塽，进京受封为汉军公。
台湾地图像东海里的一把“竖琴”。宝岛为“宝琴”也。促进国家统一，薛宝琴就是《红楼梦》里最美丽的姑娘。
（5）刘国轩（薛蝌）护送郑成功孙子郑克塽（薛宝琴）进京，受封汉军正红旗“汉军公”。在北京赐予府邸。台湾归附各部与吴三桂残部，都编入汉军正红旗，《红楼梦》写成了邢岫烟与薛蝌定了亲，联了姻。
宝琴的“琴”，上面是两代延平“王”：祖父郑成功，父亲郑经。下边的“今”，变换笔画即为“汉军公”的“公”。
隐射台湾延平王郑克塽，进京受封汉军正红旗“汉军公”。
（6）史湘云——定南王孔有德女儿孔四贞，父亲于顺治九年七月初四败死桂林。孔四贞被孝庄收为义女，郡王，宫中称为“四格格”，继续统领定南王的汉军正红旗，参加了平定三藩的十年内战。《红楼梦》中一块鹿肉，隐喻中原逐鹿，为了国家统一，“是真名士自风流”。
《红楼梦》大观园是皇宫后宫与西苑，只有福临玄烨两个少年天子（大小贾宝玉），其他太后与后妃格格都是女性。所以，只好将中原逐鹿的满蒙汉各路八旗首领，写成女孩子，而且都是贾府各房的亲戚。
平定三藩，收复台湾，祖国统一，民族团结。国家从明亡清兴白骨如山的“末世”，经过四十余年的战乱，终于出现了康熙盛世的曙光。所以，最高兴的是孝庄太皇太后（贾母王夫人）与康熙皇帝（小贾宝玉）。尤其对延平王郑克塽（薛宝琴）与台澎水师提督刘国轩（薛蝌）从台湾回到北京，接受汉军公与伯爵封号，台军各部加入汉军正红旗，最为高兴。所以薛宝琴成了最受欢迎的人物。
……于是大家见礼叙过，贾母王夫人（孝庄）都欢喜非常。贾母因笑道：“怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。”（康熙二十三年秋冬）……探春道：“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了（薛宝钗最受器重：郑克塽受封汉军公）。老太太要养活（汉军公赐府东华门北大街），才刚已经定了。”
贾母王夫人热烈欢迎薛宝琴——孝庄欢迎国家统一两岸双赢。
此乃康熙二十三年中国军事与政治势力的缩写。朝廷平定三藩，收复台湾，各路兵马回京向太皇太后与康熙皇帝报功并庆祝胜利。
邢岫烟（三藩平定后归降的老汉军部队）代表吴三桂旧部以及耿仲明与尚可喜旧部。原为崇祯皇帝（新任两淮鹾政林如海）驻守辽西、辽东与胶东的明朝部队，吴三桂部于崇祯十七年顺治元年归顺满清。耿仲明部于崇祯六年归顺满清。尚可喜部于崇祯七年归顺满清。从龙入关后平定云贵与两广福建。康熙时代因“削藩”而激起叛乱。战败后残部收编归京，驻防邢台、幽州、燕山地区（邢、岫、烟）。
吴三桂部驻防云贵三十余年，与当地百姓通婚留下者甚多，现在的昆明话里混有北方的语音成分，此原因之一也。
王仁乃“二人王”（此处指科尔沁与察哈尔二部的蒙古八旗，有时指察哈尔布尔尼兄弟俩的蒙古八旗，都是孝庄王熙凤的兄弟），代表吴克善（王子腾）部与一度叛乱的布尔尼兄弟部。吴克善（王子腾）部始终追随朝廷，直至僧格林沁亲王血战通州八里桥时代。布尔尼部于康熙十三年趁机叛乱，被大将军图海（刘老老第二）周培公一举击溃，归降后参加了平定三藩的十年战争。现在的承德话比河北话更接近北京官话，与这支部队的凯旋返乡有很大关系。
李纹李绮（佟养性与佟养真老“乌真超哈”汉军部队）是万历年间追随清太祖的地方武装，祖籍抚顺佟佳河流域，放弃原汉族姓氏，模仿满人习俗，以河为姓，成为满洲第一大姓，所谓“偷下瑶池脱旧胎”，“误吞丹药移真骨”的老汉军炮兵旧部，康熙母亲康妃佟佳氏的娘家，平定三藩后，被康熙由汉军正蓝旗抬旗为满洲镶黄旗了，长期驻守北京。现在的北京话底音不同于河北话，更接近沈阳抚顺话，与满洲八旗入关有很大的关系。
薛蝌薛宝琴（台湾归附的刘国轩与郑克塽汉军公部）代表郑成功祖孙三代的福建江浙子弟兵。康熙二十二年来归，康熙二十三年郑克塽进京受封。朝廷派员入台，官话使用北京话。现在大家听到台湾优美的普通话，不要忘记台湾当局使用北京官话三百年的历史。
史湘云（定南王孔有德汉军正红旗旧部）代表孔四贞汉军正红旗，其夫孙延龄（卫若兰）追随吴三桂叛乱，在孔四贞的压力下又归附朝廷，后为吴三桂所杀。尽管孔四贞早就向朝廷申明自己的立场，但人多嘴杂，弄得她(妙玉)“不合时宜，权势不容”，于康熙十八年提前回到北京。孔四贞郡王解甲，以太皇太后义女与康熙皇帝姑姑的身份在深宫赋闲，养养花草品品茗茶（妙玉带发修行），因为寡妇门前是非多，脾气又孤傲自诩，“自称‘槛外之人’”，大家认为她是个怪物，“‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”
“今日会齐了来访投各人亲戚。”——并非各路部队住进了北京皇宫西苑三海（大观园），而是班师回京，各路首领向孝庄与康熙皇帝述职，接受新的调遣。
孔四贞（史湘云）对刚受封的郑克塽部（薛宝琴）十分关照，告诫他们要警惕满蒙贵族的阴谋陷害。湘云道：“你（台湾郑克塽汉军公）除了在老太太跟前(慈宁宫)，就在园里来(朝廷)，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人（满蒙亲贵）多心坏，都是要害咱们的（汉军八旗对满蒙亲贵的警觉心理）。”
孔四贞（史湘云）经历了平定三藩与收复台湾的全过程，拼死疆场，方显英雄本色。湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”——隐射在祖国多事之秋，群雄并起，各民族兄弟捐弃前嫌，舍生忘死，“江山如此多娇，引无数风流人物竞折腰”的意思。
《芦雪庵争联即景诗》是隐写十年战乱的史诗
《石头记》第五十回《芦雪庵争联即景诗》，是十年平叛与收台战争的缩写，原文加注：
“一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。”
——十年战火，玉石俱焚。
“有意荣枯草，无心饰萎苕。价高村酿熟，年稔府粱饶。”
——物价腾飞，财赋顿绝。
“葭动灰飞管，阳回斗转杓。寒山已失翠，冻浦不闻潮。”
——人口减少，江山失色。
“易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。”
——百姓饥寒，王孙奢靡。
“斜风仍故故，清梦转聊聊。何处梅花笛？谁家碧玉箫？”
——烽火连年，青楼萧条。
“鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。”
——水战陆战，中原逐鹿。
“赐裘怜抚戍，加絮念征徭。拗垤审夷险，枝柯怕动摇。”
——劳师靡饷，国基动摇。
“煮芋成新赏，撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。”
——士卒清苦，百姓饥寒。
“伏象千峰凸，盘蛇一径遥。花缘经冷聚，色岂畏霜凋。”
——战场险峻，民生凋零。
“烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。没帚山僧扫，埋琴稚子挑。”
——文人雅士，避难深山。
“或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。”
——闺阁狼狈，不遮风雨。
“欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。”
——好歹战乱结束了，各族儿女都感谢老祖宗吧。
上述隐史发生在康熙二十三年腊月,一个瑞雪报新春的日子。
