在余华的创作中，死亡一直是一个不可割舍的主题。在《活着》这本小说中，作者运用了大段笔墨来描写死亡，但他所映射的，是活着的真正意义。本文通过对《活着》的细致探讨，来分析小说带给读者对于生与死的启示。
余华在小说《活着》的自序中写下这样一句话:“人是为了 活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
小说主人公徐福贵年轻时本是地主家的少爷，念过三年私塾，结果嗜赌成性，留连青楼，挥霍家产。后来随着巨大的社会变革，徐福贵的人生和家庭不断的经受着苦难， 所有的亲人、朋友都先后离他而去，最终仅剩下一头老牛 与暮年的福贵相依为命。
明明题目是“活着”，但就针对富贵的悲惨人生而言，这其实是一个残忍的玩笑,败家子福贵的前半生是何等荒唐， 后半生又是何等悲凉，而作者不按常理出牌，让最有理由先死去的人却一直活着，就跟他买的那头老牛一样，是村里人口中的“两个老不拈的”，他身边那些不计前嫌、勤劳向上的人却通通都不得善终，每一次变故的发生，都让人会以为 福贵会接受不了而选择自我了结，可偏偏最扛得住的人就是他。
作品对于“生”的刻画并不是很多，相反，死亡一直是贯 穿全文的一条主线。本文将通过对《活着》中对于生与死描 写的分析,结合余华的写作背景，探究《活着》在生死方面对 于读者的启示。
生与死是追随着人们一生的话题，也是从古至今许多 文人矍客所探讨的问题。每个人的人生观各不相同，对于生死的看法也不一样，因此就形成了各自不同的生死观。孔子认为：“杀身成仁”;庄子认为：“生是偶然，而死是必然， 不必过于悲哀。”本文就小说的内容分析、作者的生长环境、写作背景等方面来探讨《活着》中的生勺死带给读者的 启示。
或许现在的我还未踏入社会，也没有经历太多的生死离别，还是不能理解人们处在社会中的艰辛，也无法懂得余 华在他的自序中写下的那句话，更无法去体会死亡带给人 的深刻打。但我觉得,作者之所以诅用大段宅墨来描写死亡,是想暗示读者:这些尖酷的生离死别，都是福坚强活 下去的支撑，而像福贵这样悲惨的人都认真地活着,你又有什么理由不去为生活努力奋斗？
海明威曾经这样写道:“这个世界是个好地方，值得为它奋斗。”或许我们的生活太过平淡，无法理解那些为了活 着而拼尽全力的人。在小说中，主人公福贵上城请郎中给母 亲看病，却被路过的国民军拉去做了壮丁。在残酷的战争下，人人都想活下来,老全是福贵在战争中认以的战友，“老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说，老子死也要 活着。子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤着我。春生, 只要想着自己不死，就死不了。”老全对于活着有一种执着 的信念，也许就是因为他看尽了战争中的生死存亡,所以能将“活着”看得如此透彻。不幸的是，老全最后还是死在了沙 场上。
小说中还有一段对于战争中的人物描写：当空投粮食和弾药的飞机在天上一出现时，下面的国军就踉蚂蚁似 的密密麻麻地拥来拥去，扔下的一箱箱弹药没人要，全都往一袋袋大米上扑……”后来，飞机不再投大米,改投大饼时， “抢大饼比抢大米还难，按说国军每天都在拼命地死人，可当飞机从天那边飞过来时，人全从地里冒了出来，光秃秃的 地上像是突然长出了一排排草，踉着飞机跑，大饼一扔下， 人才散开去，各自冲向看好的降落伞。大饼包得也不结实， 一落地就散了，几十上百个人往-个地方扑，有些人还没挨 着地就撞昏过去了，我抢一次大饼就踉被人吊起来用皮带 打了一顿似的全身疼。”
对于这些人来说，活着实属不易，或许只有像这些经历 过大风大浪的人,才能了解活着的真正意义。经历了战争之 后的福贵，在遇到未来的困难时，已经完全可以释然地说道：“家珍说的对，只要…家人天天在一起，也就不在乎什么 福分了。”就连妻子家珍，也能在听到儿子的死讯后,对着走 投无路的春生说着：“你还欠我们一条命，你就拿自己的命 来还吧。”
余华曾经说过，“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍 受,去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
我觉得，《活着》写了那么多死亡，并不全是告诉人们， 生活究竟有多么的残酷,而是告诉人要直面现实生活，努力 地活着。
正如日本作家村上春树在《挪威的森林》中所写的：“我 们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习 的真理的一部分。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲 哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法 治愈那种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱 出来，并从中领悟某种哲理。”趋于极端的磨难人生中，单纯 的活着是如此"易，人的求生欲望是如此的挹刘，平平常常 地活着就成为人最大的生活理想。人生下来就是在慢慢地 死去，勇敢的人并不是没有害怕，而是愿意乐观地面对结 局，若是人们无法控制死亡,不如坚强地活着。
因为，活着本身就是人的个一念想与信仰，所谓生活 只是属于自己的感受，而拒别人的看法。
