寺，廷也。有法度者也。原指官府、朝廷等拥有执法权的地方。“汉西域白马驮经来，初止于鸿胪寺，遂取寺名，创置白马寺” （《广韵》），故而有了后来的“佛寺”之说。
塔，西域浮屠也。“古书无塔字”，汉代以前，我国并没有塔这种建筑。
现存最古老最完整的窣堵波——印度桑奇大塔 [图：网络]
塔源于印度窣堵波（sū dǔ bō ），英文stupa。原是埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑，窣堵波意为坟冢。佛教在汉朝时传入中国，此时“罢黜百家，独尊儒术”，在有限的传播过程中，与本土文化、建筑发生融合，有了后来的建筑形态。
唐和唐以前的塔平面为方形，一般用木材与砖建造，如东汉第一座佛寺白马寺的塔即为木塔。但木制建筑易起火、腐朽，不易保护，故早期遗留下来的木制古建极为稀少。
四角塔型与六角塔型 [图：城研摄制]
唐宋时，建筑方式升级，出现仿木构楼阁式和密檐式，建筑材料逐渐转化为砖石，塔的平面从不易抗震的四方形逐渐演变出六角形和八角形，式样有七八种之多。楼阁式如大雁塔、密檐式如香积寺善导供养塔，还有金刚宝座式、覆钵式、复合式等。
几种塔型对比 [图：城研摄制]
密檐式是由楼阁式演变而来，其特点是塔基最高，第二层起檐与檐之间的距离很短，各层都做实心，不能登顶，檐下一般不开门窗，或仅设置洞龛，层数以九、十三层居多。
密檐式的善导供养塔原为十三层 [图：城研摄制]
两端小，中间大肚，曲线柔和，也是早期塔式建筑的特色之一，如小雁塔——
荐福寺 小雁塔塔型 [图：城研摄制]
独特的自然、社会、文化底蕴，使中国塔建筑延展出广阔而深邃的空间。塔于僧人是佛，于生养一方的百姓来说，更像是一种象征与守护。
原住民 异乡人古老的长安城曾经屹立过很多塔，它们或宏伟，或优雅，或肃穆；它们散布在各坊间，与民生百业息息相关。一千年之后，它们中多数已化为尘土，而扛过千年岁月的这些，作为这块土地的原住民，如今看来却更像是格格不入的异乡人。
香积寺远眺 [图：城研摄制]
塔融合了中国几千年的建筑传统、文化内核和宗教观念，又结合所处环境与社会风俗，生长出丰厚而深邃的空间结构。如何将古建融入新的建筑群，是很多拥有文明积淀的国度都在尝试的事。我们希冀，在未来的城市升级改造中，能从这些宝贵的文化遗存中挖掘出一些灵感，开创出引古贯今、延展未来的新长安城。
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编辑 | 老猫
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