崂山志
爱登崂山的朋友，值得看看。
原文：
周至元《崂山志》自序
崂山位处山东半岛东偏，高越千余仞，周广数百里，雄峙海隅，世推为我国近海诸山冠。然观于此山之峦峰峭拔，巘（注：音眼，大山上的小山）嶂巍峨，洞窟之灵奇，涧壑之幽深，以飞瀑澄潭之湛清，松竹林木之密茂，即较之宇内诸名山，亦有过之而无逊色焉。加以地逼溟渤，海山紧错，霞彩涛影，晨夕万状，登高而望海天空阔之色，尤足旷人心目，疏荡胸怀。至于沐日浴月之奇观，海市蜃楼之幻相异景，属山之所独擅者，更多难备数。《齐记》云：“泰山虽云高，不如东海崂”，诚非虚誉矣。
余生有烟霞之癖（曾自称“债多诗酒偿犹易，癖有烟霞医却难”），尤幸家居与二崂为近，兴到之时，辄携筇（注：音穷，手杖）独往，攀危岩，历邃谷，探奇索隐，往往旬月流连而忘返。尝叹夫崂山之胜，其见于旧志所载，与游客散记者，不及什一；其他怪诡之观，丽奇之致，闷蕴于穷谷之间，未显露于世者，尚指不胜举。不有宣扬何以发由灵之光？每一念及，辄为之太息者久之。缘是，于携屐寻胜之余，每见摩崖碑碣题咏游记之足资二崂文献者，便留意抄存，日集月累，已裒（注：音剖，聚集）然盈箧。窃思续成崂山艺文之志，以补前志之缺略焉。岁在甲戌（1934年），桐庐袁荣叟先生于编竣《胶澳志》之后，又有继修山志之举。闻余悉于崂事，且已有积稿，特简召聘约，共襄此事。除屡共偕游，躬至山中，亲为谘（注：音资，咨询）访外，又着人对山内碑碣摩崖遍行拓临，草创未成而卢沟桥战起，先生仓卒南归。临行悉以志稿付余曰：“君富于年，且有志山事，今以畀（注：音闭，给）汝，希终成焉。”余受稿而归，方拟编著而日寇内侵，即境骚然。征徭之索，日日到门，纂志之举因而无暇着笔。
庚辰（1940年）暮春，悬壶墨水诊病之次，颇有余闲，因开箧出稿，加以编次。分卷立目，事从其类。先之以方舆，详山脉所由来及名称之缘起，特以明崂之所自也；次之以形胜，备以述峰峦之怪伟，与洞壑之幻奇，用以表崂蕴之秀灵也。至于道观佛刹之兴替，亭台别墅之修筑，事关山之隆废，例应载记，故次之以建置。二崂僻处海澨，岩谷幽深，托迹而来者，类皆孤洁高蹈之士及异僧羽客之流，不有综述何以光前贤而示来兹？故又以人物次焉。且也二崂地幅辽阔，蕴蓄极富，宝藏所出，尽有佳果美材，琪花瑶草之属，事关民利，例应详叙，因又以物产次其后。他若断碑残碣吉金书画，虽属陈迹而考古者每资借鉴，故又以文物次焉。至如耽游，骚人寻胜，墨客登眺之际，逸兴遄飞或跻高而成赋，或临流而咏诗，俊词玮章，足以增光山灵，备为纂录，以飨读者，故末以艺文殿其后。外如鬼怪仙释，木客花精，稗记琐闻，世已艳传者，虽事属子虚，然可广见闻而资谈助，因访田汝成《西湖志》之体，而以志余终焉。如是凡有关山事者已包罗无遗。庶几乎可补前志之缺略矣。为目者六十有七，为文者二十余万言。
自庚辰（1940年）三月起，至翠年二月终，历时十有一月，中间凡三易稿而方成。差足称独自撰志者之巨著矣。书成之后，方谋灾梨（灾梨祸枣说滥出不好的书，自谦意）问世，而适值国事变革，遂致迟延而未果。
壬辰（1952年）之夏，养疴琴冈，药鼎之间，取旧稿加以修订。闻黄公渚先生工古文词，且熟悉崂事，因携书造门就正。先生览竟而嘉之口：此华阳、武功二志之继步，胡不付诸剞劂（ 音：几觉，刻镂的刀具，泛指斤斧，雕琢刻镂。）以飨海内，藉为崂山光宠乎？余唯唯。先生乃力为推荐于出版社。社秉事以此志卷帙浩繁，碍于利权，势不能立即出版。转以崂山导游小册属撰。因为作《劳山名胜介绍》一书，付之刊布行世。而此志之刊印，只得俟诸异日矣。
溯自青港开辟以来，崂山西部划归胶澳，德人为游赏计，修通衢直达山下，二崂洪荒为之创开。日人占领，山中复化榛荆（注：荒芜）。交还而后，琴岛日趋繁荣。尤因气候温和，每值夏季中外人士避暑而来者，纷至麇集（注：音群，成群聚集）。崂山西与青市相毗连，以是凡莅青游侣，莫不载酒携榼（注：音颗，酒或水的器具），以快览二崂海山之胜。顿时，崂山之名遍播环宇。奇不卒秘，胜难终掩，其是之谓乎？因之山中道路日以辟，林木日益茂，道观佛寺日益整，九水大崂之间，旅馆别墅次第兴筑，车舆山乘登陟者称便，亦二崂畸形繁荣之盛况也。
无何七七变兴，琴岛旋复沦陷，山民恃险抗拒，八载兵燹（注：音险，战火焚毁破坏），青山秃然，山中名胜，于焚毁摧残之余，已荒凉满目，成二崂亘古未有之浩劫。厄运所遭为之奈何！
新中国诞生后，国土重光，庶民咸苏，千山万壑为之欢笑。绝世洞天，成中外游赏乐园，大好林壑为国人养疗胜地，海山之奇，至是毕显。余也躬逢明时，忻睹盛况，献芹无缘，聊鼓腹而长歌；华国有文，且临池而载笔，遂取旧稿而重予补订。功已竣，以付延福等而告之曰，崂山之名已重于世。此志为二崂文献所系，吾知不久必有考古明夷之士，为之刊布流传无疑。余老且多病，恐不及见，希汝善藏以待焉。
庚子冬（1960年）至即墨周至元懒云氏序于历下白马山
附：
周至元《古体·自叙》诗
家源溯祭酒，明季起寒族。
祀绵三百载，中间兴废数。
先祖化南公，少小嗜攻读。
学书终未成，弃而就商贾。
生涯同韩康，药物笼中贮。
常存济人心，方剂手自录。
1、周至元传略
周至元（1910-1962），原名式址，又名式坤，号懒云，自称伴鹤头陀，即墨县即墨镇坊子街人。
至元出生于书香世家，自幼聪敏好学，嗜书成癖。8岁进私塾，10岁入学堂，16岁高小毕业后，又读私塾3年，10余年的苦读，为他后来的著述打下了良好基础，他在《自述》诗中写道：“总角年华渐喜读，苦攻坟典事三余。痴情更较蠹鱼甚，灯火常亲子夜初。”
至元酷爱山水，青年时代游山览胜兴趣甚浓。距即墨县城东南30里的崂山，是他经常游历的地方。因此，著有《崂山小乘》和《游崂指南》（1934年即墨新民印书局刊印）。
至元每次游历崂山的时候，看到不少地方与旧崂山志书所记载的不一致，与游客散记者更是相去甚远。同时，从未记载的景物奇瑰、海山胜迹，不胜枚举。他暗想，这样何以昭山之灵而发国之光？由此，便产生了续修《崂山志》以补前志阙略的想法。为此，他在崂山上，攀危崖，历邃谷，探奇索隐，往往数月不归。凡二劳洞天、石刻名胜，游览殆遍。且将所见，一一记述下来。
每次回到家时，常常是遍体鳞伤，但续修《崂山志》的决心始终没变。经过数十年的日积月累，积稿装满篓筐。当时，国民党青岛地方自治委员会会长袁荣叟编《胶澳志》后，也有续修《崂山志》的想法，因而常和至元同游崂山。1937年日寇入侵，袁荣叟南逃时，将自己的手稿全部交给至元保存，纂志之事也便搁置。1946年春，至元迫于生计，开始行医，诊病之余，就拿出积稿，日夜编次，历经三载，终于纂成《崂山志》八卷，约30余万字。书中除详述二劳古迹、山川形胜、人文景观等外，还辑录自己所作诗、赋、记等140余篇。
解放后，至元移居青岛，又将此书重新修订，受到山东大学黄公渚教授的赞许。黄教授亲自为该书写序，推荐给山东人民出版社。出版社认为该书卷帙浩繁，出版困难，请改撰为《崂山名胜介绍》。至元随又扶杖就笔，半年撰成。1959年，《崂山名胜介绍》由山东人民出版社出版发行。
至元一生勤于诗作，尤以见长。平素观感交游无不述之于诗，所作收于《头陀吟草》《懒云诗存》。至元的诗，大体可分为四类：一为怀古，如《田横岛》《于七墓》《明妃》《读黄培《含章馆诗集》有感》等；二为感事，此类诗多写于日寇侵华期间，因事而作，以慨叹国事多艰而系心民族安危，如《辽事杂感》6首等；三为咏物，多作于游崂时，咏物寄情，如《玉龙瀑》《耐冬》《明霞洞道中》等；四为抒怀，随感遇而行之于墨，直抒胸臆，如《懒云诗存》《天籁集》等。至元对乡土历史的研究，也颇有造诣。1959年，他被聘为中国科学院山东分院历史研究所兼职研究员。1960年，又被中国历史学会山东分会发展为正式会员。其著述《即墨黄培文字狱资料》，刊于《山东省志资料》1962年第二辑；《辛亥革命即墨光复始末》，刊于《青岛市文史资料选集》第一辑；另外，还撰写了《于七抗清史略》《郑康成生平简介》等。另，至元还攻读过中医学，著有《医学见闻录》数册。
由于长年笔耕劳瘁，年50鬓发皆白。1962年，至元病笃，自知不久于世，恐前志不遂，更加力疾奋笔，常常通宵达旦。是年2月6日，终因劳累过度，病逝于济南白马山。
周延顺供稿田有栋整理
2、青岛早报：周至元和他的《崂山志》
有史以来，为崂山赋诗作词记游抒怀者不在少数，但对崂山名胜和文化记录之详尽，则莫过于周至元（1910-1962）的《崂山志》。无论其内容之丰富，还是考察之详尽准确，尚未有出其右者。
为崂山作志，始自明代黄宗昌。然而周至元看过黄宗昌所撰《崂山志》之后，感觉文字过于简单，便立志要编写一部全面、完整、准确的《崂山志》。立下此志，他开始对崂山全方位实地考察。他并非只重考察而轻视已有史料，却也不盲目迷信无据的传说和轶闻，所有准备入志的素材，都得经过细致筛选，做到言而有据。
出生于书香门第的周至元自幼嗜书成癖，其《自述》中有云：“总角年华渐喜书，苦攻坟典事三余。痴情更较蠹鱼甚，灯火常亲子夜初。 ”他读书涉猎广泛，尤重家乡历史。周至元一生作品颇丰，尤擅七律诗。
据史料记载，他的诗作大致可分为四类：一为怀古，如《田横岛》《于七墓》《明妃》《读黄培含章馆诗集有感》；二为感事，多写于日寇侵华期间，慨叹国事多艰而心系民族安危，如《辽事杂感》六首；三为咏物，多与崂山有关，如《玉龙瀑》《耐冬》《明霞洞道中》；四为抒怀，如《懒云集》《诗癖》。
在研读前人对家乡崂山的记述、称颂后，更是激起了周至元对崂山的浓厚兴趣。他一生钟情崂山，“寄迹崂峰四十年，洞天无处不流连”。自16岁开始，周至元就开始对崂山进行考察，并深深陶醉其中，历经三十余年从未间断。其先后深入崂山数十次，每次进山少则十余日，多则逾月。崂山所有峰岩涧峡、泉池潭瀑、文物古迹，无不游览殆遍。游览期间，他详细记录所见所闻，大到峰岩泉瀑，小到一碑一帖，都做详细记录并附上自身感受和见解。有的石碑石刻由于年代过于久远字迹模糊不全，他就访谈附近村民，力求把缺字补全，甚至仅为补一个字奔波几十里路。填补过后，他连夜伏案撰稿。发现与事实不符之处，立即辨析真伪，及时修改。若发现未曾记载的景观和胜迹，他便欣喜若狂，撰文称颂，以补前人资料之不足，为后人研究提供参考。周至元为崂山作志的热情持续不减，却不得不因战争缘故而停止。1938年日军侵占崂山，痛心疾首的周至元被迫离开自己深爱的崂山，续志也因此搁置。
由于早年刻苦研习过中医，周至元的医术也相当高明，然而为崂山作志的事情一直深埋心中，并未忘却。从1940年开始，周至元行医之余，将之前所做关于崂山的记录及手稿日夜编纂，历时近一年，三易其稿，终于撰成《崂山志》初稿。1952年再加修订，1993年由山东齐鲁书社出版发行。
即使重病缠身之时，他仍坚持编写《崂山志》。直至他自知时日不多，仍不忘向亲友嘱托《崂山志》的保管和出版事宜，写下四封信件，分别寄给了历史研究所、山东大学的好友黄公渚教授、青岛市博物馆李玉吾主任以及子女们。
1962年，周至元在给子女的遗言中写道：“延顺，我已不及见，兹将最后几件事嘱咐你们可照办，我作的《崂山志》是我一生的心血，现带来济南，今我死后，你们商量谁保存。你们莫要轻看一本东西，最好将我的《崂山志》和《崂山名胜墨帧》及诗文三稿用一个箱子钉起来（里面放上点樟脑）以免损残，待几年出版社要此稿，再开看，照此办最好。你父遗言就是这些，延顺来世再见吧！”他的子女没有辜负父亲的期望，历经千难万苦，将《崂山志》全部文稿保存下来。历经周折，由齐鲁书社于1993年刊行。
周至元所作《崂山志》体例完备，内容翔实，对崂山地理风貌、人文风俗的记录可谓前无古人后无来者。山大教授黄公渚1953年为其作序时盛赞周至元：“志崂山者，元以前无征，明季即墨黄宗昌侍郎始创为之；清季周荣珍《鳌山志略》、王葆崇《鳌山采访录》，囿于见闻，乖志乘之体。即墨周至元先生，今之积学士也……君敬恭桑梓，留心国故，尝助桐庐袁道冲先生修 《胶澳志》。因得踵事裒集，别录成斯志。 ”
周至元在《崂山志》中写道：“民国三年，日人攻青岛，由仰口登陆，沿山骚扰尤甚。”“二十六年，中日战起，义军起。二十七年，李先良率兵入崂山，组织青保大队以抗日。二十八年，日人炸山外诸村，王哥庄被毁尤巨。三月入深山，到处焚烧，杀道人四名。”从这段文字中不难看出他的爱国之情以及对帝国主义的愤恨。
周至元撰写的《崂山志》，不仅以体例完备著称，而且收录反帝爱国资料十分翔实，具有极高的研究价值，其艺术造诣、人文造诣之高亦令人感叹。
作者简介：孙洁，青岛市文学创作研究院。
（——谢谢阅读——）
