二维码
找好货

扫一扫关注

当前位置: 首页 » 资讯 » 专题 » 正文

每周一堂美育课 |《苗衣:行走的史诗》

放大字体  缩小字体 发布日期:2022-07-24 21:06:43    作者:life    浏览次数:3510    评论:0
导读

人民美术出版社精心策划出版了《美育》教材。这是一套具有教育意义、引导功能和学习功能的精品力作,以情感为主线,坚持以美育人、以美化人、以美培元。为了更好地引领中小学生提升审美能力和人文素养,帮助广大一线教师更好地开展美育教学实践,我们推出“


人民美术出版社精心策划出版了《美育》教材。这是一套具有教育意义、引导功能和学习功能的精品力作,以情感为主线,坚持以美育人、以美化人、以美培元。为了更好地引领中小学生提升审美能力和人文素养,帮助广大一线教师更好地开展美育教学实践,我们推出“每周一堂美育课”系列,通过课程示范、文章摘录等方式,汇聚各类教学资源和教学感悟,一同上好美育课。本期美育课主题“苗衣:行走的史诗”,带你了解苗衣上精美绝伦的纹样背后美丽的故事。



苗寨独具特色的生态群落


苗衣:行走的史诗


你知道吗?苗族最开始是生活在黄河中下游的。


远古时期,黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落非常壮大。夷人生活在黄河中下游,大酋长正是蚩尤。羌人主要生活在渭河到黄河中上游流域,首领是炎帝。而狄人原先则生活在蒙古高原上,首领是黄帝。后来,为了争夺黄河中下游这片肥沃的土地,三个部落发生了好几次混战,先是蚩尤打退炎帝,炎帝归顺黄帝,然后炎黄二帝一起围攻大酋长蚩尤,最后以蚩尤战亡告终。战败后,一部分夷人后来逐渐繁衍成为现在的苗族。


苗寨几乎都是依山而建、临水而居,有着独特的建筑特色。


战败后的苗族先民为了躲避战争及讨伐,一路向南迁徙。在这个过程中,他们不得不将有形的文字记载毁灭或抹去。然而由于对故土的眷恋和对美好生活的向往,聪明的他们还是通过独特的方式将口头传唱的歌谣和服饰上绚烂的纹饰等保留了下来,成为独具文化特色的“史书”,并世代相传。这也是现在苗衣上还有大量牡丹纹样的原因,他们其实是在借此纪念先祖曾经生活过的这片美丽沃土。


如今,我们抚摸着苗衣上的多彩纹饰,仿佛可以窥见苗族人民唱着古老的歌儿向我们一路走来的情景。哪怕迁徙之途山高水长、风尘仆仆,哪怕生活贫苦、人困马乏,苗族人民仍旧用绚烂的色彩把一路上的颠沛流离描绘成风景、美化成纹样,记录在每一个人的衣服上,提升每一个人的精气神。这些承载着苗族人民美好期许的纹饰仿佛在告诫后辈再苦再难也不要忘记悼念先人、铭记历史、向往美好。


苗族服饰


你听!他们唱着歌儿走来了。


我们走一步望一步,

望着江普这宽广的地方。

平整整的土地一丘连一丘,

多可惜的地方呀!

一定要留下个纪念,

照田地的样子做条裙子穿。

把江普的瓦房绣在衣裳上,

我可爱的家乡江普呀,

绣花衣裙永远叫子孙怀念。


——《苗族古歌》


♬..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩

♫. ♪ ~ ♬..♩~ ♫. ♪..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩..♩~ ♫. ♪ ~ ♬..♩


贵州西江千户苗寨芦笙场


相传,曾经有一位名叫兰娟的女首领带着族人一路南迁,然而东躲西藏的他们无法得知途经地点的名字。为了记住南下的一点一滴,兰娟心想,干脆用彩色线条来进行记录。于是在渡过黄河的时候,她在左边袖子上绣了一根黄线。离开长江时,她在右边袖子上绣了一根蓝线。路过洞庭湖时,她胸口的衣服上又多了一幅湖泊图案。


他们就这样一边走一边记。越往南走,他们遇到的山水就越多。当他们走到武陵山附近准备在此定居时,兰娟衣服上的记号已经多得从领口到裤脚密密麻麻,没有一丝缝隙。为了美观,也为了纪念,她用不同彩线绣制出一套有着同样美丽绣迹的女装。后来,这种女装成为苗族姑娘们最心爱的嫁衣——“兰娟衣”。


苗族服饰


唯适应环境者方能生存。苗族人民在时间的长河里领悟了这个道理,于是历尽千辛万苦,终于选择了一片世外桃源般的山区定居下来,休养生息。渐渐地,谁也不太提起重回“故乡”之事了。当苦难与伤痛都随风消散,抓住现实的美好成为大家的共识,一种新的生活、一个新的时代正在迎接着他们。他们开始了万物有灵的农耕生活,神灵崇拜与万物共生的意识构筑了苗族更具传统特色的服饰文化。


苗族人民崇拜祖先。他们常常在衣服上绣满蝴蝶纹样并辅以枫树纹样,以此彰显“蝴蝶妈妈”对苗族人民的庇佑。传说“蝴蝶妈妈”生于被蚩尤鲜血染红的枫树上,是守护苗族人民的神灵,而枫树则由蚩尤(战死后)的武器所化。


苗族服饰



祖先呀!即便您已经远去,我却从来不曾把您忘记。


我将继承您的勇敢坚持,脚踏实地地开创新的日子。


苗族人民崇拜农耕,还认为龙是能让他们风调雨顺的瑞兽,所以龙也是苗族服饰上的常见纹样。不过,苗族的龙纹样有着独特的造型规律和美学法则。它们有着水牛的头和脚、泥鳅的身体、鱼的尾巴,造型更加简单质朴、平易亲切,仿佛是苗族人民的老朋友,而不是高高在上的神灵。苗族人民热情开朗,喜欢敞开心扉与人做朋友、与大自然做朋友、与这个世界做朋友。


龙纹是苗衣纹饰中极有生命力的纹样,深受苗族人民的喜爱。


苗族人民崇拜女性,“妇女能顶半边天”在苗族人的生活中可不是说说而已,在苗族服饰的纹样中有关女性的题材数不胜数。苗族服饰纹样中不仅有女性狩猎、喂鸡的图案,也有抗击外族的女英雄形象,甚至有女性驯狮、驯龙的场景。苗族服饰纹样中的人物刻画不注重年龄表现,带有明显的偶像崇拜意味。


苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。


苗衣上每一个精美绝伦的纹样背后都有着一个美丽的故事,或反映着苗族历史文化的发展轨迹,或记录着苗族人民朴拙的生活面貌,或寄托着苗族人民的真挚情感,或传递着苗族人民对未来生活的无限憧憬,难怪苗衣被史学家称为“穿在身上的史书”。



互动话题


1. 为什么说苗衣是一部“无字史书”?


2. 请试着制作一枚绘有苗族服饰纹样的书签。



《美育》教材



 
关键词: 苗族古歌
(文/life)
打赏
免责声明
• 
本文为life原创作品,作者: life。欢迎转载,转载请注明原文出处:https://www.114618.com/news/71586.html 。本文仅代表作者个人观点,本站未对其内容进行核实,请读者仅做参考,如若文中涉及有违公德、触犯法律的内容,一经发现,立即删除,作者需自行承担相应责任。涉及到版权或其他问题,请及时联系我们。
0相关评论
 

(c)2008-2018 找好货 B2B SYSTEM All Rights Reserved

京ICP备2022008976号-2