接昨天的文章。罗塞塔石碑记录的第五部分内容，主要是对法老托勒密五世及其祖先的称颂。
罗塞塔石碑
五.称颂托勒密五世及其祖先
所有埃及神庙的祭司认为，荣耀属于法老托勒密（指托勒密五世）——永生的显现之神。他的美德是崇高的，荣耀属于热爱父亲之神（指托勒密四世），他将他带到人间；荣耀属于仁慈之神（指托勒密三世），他将把他带到人间的人带到人间；荣耀属于兄妹之神（指托勒密二世），他将把他们带到人间的人带到人间；荣耀属于救世之神（指托勒密一世），他祖先们的祖先。
托勒密一世
一座雕像为法老托勒密（指托勒密五世）竖立起来，他是永生的显现之神，他的美德是崇高的。他应该被称作“托勒密，他保护了光明的土地”，意为“托勒密，他保护了埃及”。同时，还有一座雕像，是献给给予他那把胜利之剑的当地神的。在每一座神庙，在神庙的每一个公共场合，它们是用埃及人的工艺制作而成的。祭司们应当侍奉每座神庙中的雕像，每日3次。他们应当将圣物置于他们面前，并施以适当的仪式。就像庆典、游行、及其他节日为其他神灵举行的一样。
托勒密二世
应该为法老托勒密——显现的神灵，他的美德是崇高的，热爱父亲之神，托勒密（指托勒密四世）和阿尔西诺王后之子，创造一个崇拜形象，与每座神庙中的神龛一起，它应在圣殿中与其他神龛一同竖立。当举行重大庆典活动时，众神将被带到游行队伍中，有着崇高美德的显现之神的神龛，应该与他们一起被带去游行。
卢克索神庙
为了使神龛容易被认出，在现在和将来的时间里，应将10个金王冠加到神龛的上方，每个王冠上应该有一条圣蛇，就像平时的金王冠一样。双王冠（象征上下埃及的统一）应当在王冠的中间，因为它是法老在孟菲斯神庙中被加冕的，这是登基仪式中所需要的。在王冠的旁边和对面，应该加上一株纸莎草（草本植物，象征下埃及）和一株塞哲草（草本植物，象征上埃及）。应将一条圣蛇放在铺有塞哲草的篮子里，至于神龛顶部的右侧；而将另一条圣蛇放在铺有纸莎草的篮子里，置于神龛的左侧，这意味着“法老给上下埃及带来了光明”。
古埃及的圣蛇，象征着保护和王室的威严
泛滥季（包括7月、8月、9月和10月）第四个月的最后一天，法老举行了生日庆典，即神庙中的游行庆典，就像冬季的第二个月的第17天，庆祝他的加冕仪式那样，这些是发生在他身上的好事的开始，即永生的法老出生和他的统治权的接受。让每个月的第17天和最后一天成为所有埃及神庙中的节日。在每个月的这两个日里，应当举行燃烧祭品仪式，祭酒仪式和其他节庆中所举行的仪式，剩余的贡品被分发给神庙中服役的人。
托勒密五世
游行庆典将在神庙中和整个埃及举行，为了法老托勒密，永生的显现之神，他的美德是崇高的。每一年从泛滥季的第一个月第1天开始，为其5天，人们佩戴花环，举行燃烧祭品、祭酒以及其他适合的仪式。
除了其他头衔之外，所有埃及神庙中的祭司，都应当被称作“有着崇高美德的显现之神的祭司”。他们应当将其写于每一篇档案，他们应当将“有着崇高美德的显现之神的祭司”，写在他们的戒指上，并雕刻在戒指之上。普通人如果愿意的话，也可以制作显现之神的神龛，在家里供奉他，并每年进行如前所述的庆典和游行，以使埃及人按照正常的敬神仪式，对有着崇高美德的显现之神表示敬意。
托勒密五世的母亲阿尔西诺伊三世
敕令将采用圣书体、世俗体和希腊语刻写在一块砂岩上，它将被竖立在第一等级神庙、第二等级神庙和第三等级神庙，靠近法老的雕像——愿他永生。
参考文献
郭丹彤：《古代埃及象形文字文献译注》，长春：东北师范大学出版社，2015年。
